包拯是个清官,你同意吗?
包公是个铁面无私的清官，真是做到王子犯法与民同罪。那年，老包铡了不认前妻的驸马陈世美，皇上怀恨在心，借个由头，便把包公削职为民。就这样，皇上还不解恨。当天，皇上把大太监和小太监召到皇宫，耳朵咬耳朵策划了一阵。末了，两个太监对皇上如此这般一说，说得皇上点头微笑，吩咐照办，事成大大有赏。包公削了职，京城大栈小店，都受了皇家嘱咐，不准留包公过夜；包公只好收拾收拾，当日就动身回家。包公为官清正，如今两袖清风，雇不起车马，由老家人包兴挑着行李，自己跟在后面走。却没有料到太监还跟在后面盯梢咧。那时正是六月暑天。包公一出京城，上路没走多远，便汗流浃背。走了半天，汗淌了几桶。这会儿走到一座山下，包公热得不行，口渴得要命。可是这里前不巴村，后不着店，既无池，也无井，只有一块瓜地。青葱葱的瓜藤上开了黄黄的花，西瓜结得溜圆。包公咂咂嘴，周围又没有人，为了解渴，就摘下个西瓜，放在膝盖上，用拳头“嘭嘭”两下砸开，就和老家人大口大口地吃了。他们一气吃了两个大瓜。两个象鬼样的太监早看在眼里，大太监对小太监说：“古来君子是‘瓜田不纳履，李下不整冠’，老包愉瓜吃，还能算是清官吗？逮他去见皇上。”正要动手。却见包公掏出几个铜钱，放在瓜藤上，抹抹嘴上路了。两个太监无可奈何地摆摆手：“吃瓜给钱，那有啥说的。”傍晚，包公住到小镇上一家小客栈，两个太监也盯着跟进去。包公钱不多，就要了素莱米饭。哪知这客栈小，米不干净，碗里尽是稻谷，包公只得边吃边拣，满桌子上堆的尽是谷粒。这又让两个太监给看在眼里，小太监对大大监说：“糟踏粮食遭雷打，捉他去，好为皇上出气。”正说着，又见包公抓起谷粒，一粒一粒放在嘴里嗑去稻壳，吃了米粒，真是“盘中之餐，一粒未废”。这有啥说的，鸡蛋里挑骨头也挑不出来，大太监与小太监，只好大眼瞪小眼。走着走着，眼看走到淮河边上，包公就要到家了，两个太监还未抓到包公的把柄，怎么向皇上交差呢？于是，又嘀嘀咕咕地商量了一个计策：大小太监连夜从小路赶到包公前面，在淮河边上坐等，单等包公一到，他们一个拉腿，一个推背，把包公推到一堆脏东西上。他们以为这样，包公准会到淮河里去洗手，淮河有人淘米洗菜，就安他个弄脏河水的罪名。这真是啥坏点子都想到了。哪知包公手弄脏后，叹口气爬起来，正想到河里去洗，瞥眼一看，河边小媳妇、大姑娘正淘米的淘米，洗菜的洗菜，提水的提水。他怔了怔，心想，这一洗手，不坏了人家吃用水吗？于是，包公走到河边，用干净的左手掬水含到嘴里，然后又离开水边，到坡上吐出水来冲洗。两个太监看着，一点办法也没有。心想，老包真是天下无双的铁清官，再跟下去，也找不到他的问题。只好垂头丧气地回去回复皇命。这事一传出来，老百姓就说：毒不过皇上，奸不过太监，清不过包公。
都知道包拯是个清官，那他的俸禄有多少呢？
根据史料记载，包拯在做开封府尹的时候，每年的俸禄大概是在19200贯铜钱，除此之外，还有180石米和180石麦。如果说这样的说法大家没有直观的概念的话，那我们可以换算一下，一贯铜钱就是一两白银。那么一年就是19200两白银。这个数目一听就不是小数目，相当于一个州的年税了。所以说，包拯虽然是个清官，但是他一点都不清贫，反而是过的很滋润。其实我们很多人对于包拯的一个印象，都是来自于影视剧。而有些时候，影视剧为了突出效果，总是会加强我们的刻板印象。比如说，包拯的出生。影视剧里包拯的出生都是很清贫，没钱念书，但实际上，包拯的家境并不差。他不仅吃喝不愁，还有书念。而对于他的一个俸禄，影视剧也是为了突出他的清廉，打造了一种包拯过的很清贫的状态。其实，这都是一种假象。因为在宋朝，当官的工资并不低。其实不只是包拯，在开封当官的人，俸禄都是还可以的。而且相对于其他朝代而言，宋朝的官员真的算是很舒服了。另外，谁说了清官就一定是清贫的呢？又不是人人都是海瑞，对吧。再说了，海瑞在明朝当官，大家都知道，明朝的官员工资是有多低，所以海瑞那么穷是有理由的。这不代表包拯就很穷，更重要的是，包拯这么得宋仁宗的器重，想想，工资也不会很低。当然了，包拯是个清官，这在每个人的心里都是毋庸置疑的。但是清官和清贫从来都不是对等的关系，所以不需要把两者结合起来。包拯有钱，但是人家就是一个名副其实的清官。也正是因为他清廉，才能被后人永远地记住。
原来铁面无私并不是真的——在宋朝官场混得如鱼得水的包拯
"开封有个包青天，铁面无私辨忠奸"是所有人都耳熟能详的歌词，无论是在歌曲中，还是在荧屏上， 包拯包大人的形象基本都是以刚正不阿 、铁面无私，甚至于有些过于冷酷的不讲情面为主。 可事实上，宋朝 历史 当中的包拯，是个完全依靠自己的一身才干，成功在宋朝官场混得如鱼得水， 在短短二十六年的时间里就成功升迁二十五次的 包拯，是个不折不扣的双商极高的"讲人情"的官员，不禁让人们感叹，原来铁面无私并不是真的。 1.与母亲相依为命的孝子 在关于包拯到底 是否真如话本戏曲里那样铁面无私 ，为民请愿这点上，虽然一直都有许多不同的声音，可要是说到包拯是否纯孝，这所有的声音就会统统归拢成一处。因为，无论包公的为官之道如何，他的孝心绝对是毋庸置疑的。 《孝肃包公奏议集》中就有写到，包拯"辞官归养，庐亲墓侧，至孝也。"为了能够侍奉家中的父母，即使好不容易考取了天圣五年（公元1027年）进士甲科第一甲（全国前三十名）， 包拯也因为距离家太远而选择辞官 。 后来，朝廷再次委派他去往和州（现安徽和县）的时候，虽然和州离他家较近，但因为他的父母不愿意离开家乡，所以他也就再次辞官，安心在家中侍奉双亲。 2.孝道与宋朝官场风气密不可分 包拯先是在家中一直侍奉双亲，等父母相继逝去后，他又守着父母坟冢，在墓庐（坟墓旁的小房子里）里认认真真守了三年孝。 因为包拯这些遵守孝道的行为，他在当地， 乃至于朝廷中都颇有名气 。事实上，包拯的这些孝行，和宋朝当时极力推行孝道是分不开的。 孝道在我国 历史 中一直占据着极为重要的地位 ，而宋朝对于孝道的推行尤为浓烈。《东都事略》中有记载，宋太祖赵匡胤曾特意在全国下令"举孝悌章闻"，宋朝"以孝治天下"的治国之法由此展开。 在统治者的推崇之下， 以孝闻名的人不仅有可能可以收获钱财粮食 ，免除徭役，甚至于还有的能直接做官。但如果是有不孝的行为被发现，那么轻则流放，重则杖刑。 在这样严苛的孝法之下，即使包拯想不辞官，离开家上任，也很难成行。因此，包拯行孝道， 虽然确实是他有孝心的体现 ，但同时也是宋朝将孝与法紧密联系的结果，是有利于他以后的仕途，有利于他在官场中、朝廷上的名声与发展的利好行为。 1.坦荡的晋级之路 据《包拯年谱》所记载，从"景祐四年（公元1037）"，包拯出任"扬州天长县"开始算起， 一直到他六十四岁死在枢密副使的位子上为止 ，短短25年的时间里，他竟升官了26次。这种升官的速度，不要说宋朝，就算放眼整个封建 社会 ，也实属罕见。 实际上， 包拯顺当的晋级之路不仅和他的才干有关 ，更和他审时度势，懂得处理官场关系有关。在当时，以欧阳修、王安石为代表的改革派在宋朝大力推举新政，新政的目的主要是为了将朝廷中大批昏庸无道的官员清理出去。 按照包拯铁面无私的性格，他本该大力帮助新政推行，狠查贪赃枉法之臣，但事实上， 包拯对于新政的态度一直都是模糊的 。 包拯不尽全力帮助新政推行一来因为比起理论上的改革，他本身更偏向于做实事，二来则是改革的对立面，保守派的领军人物正是举荐包拯升官的王拱宸。 除了王拱宸之外， 认真将包拯所有弹劾过的文武百官整理一遍后 ，可以发现，包拯几乎没有弹劾过他的同年，而他的同年们大多都在宋朝朝廷上担任要职重职。 因此，虽然从明面上难以发现包拯的经营，但从他的所作所为能看出来，包拯其实非常懂得如何在官场中生存。 2.谏遍百官皇宫却依旧屹立不倒 包拯在位二十五年的时间，斗倒贪官污吏无数，即使面对皇亲国戚也丝毫不惧，但即使是这样，他却很少遭到贬谪。究其背后原因，包拯懂得在弹劾上"因人而异"是一方面， 他懂得揣摩圣心则是另一方面 。 宋仁宗久不立太子，朝堂上下积极谏言，包拯自然也不例外。在封建 社会 ，妄议立储可是大罪，一旦没有处理好，轻则丢官， 重则全家都要遭殃 。但包拯不仅在这件事上成功脱身，还让宋仁宗在后续继续对他委以重任，包拯的情商之高由此可见一斑。 当时，宋仁宗听到包拯的谏言后恼火不已， 眼看宋仁宗就要怀疑自己的时候 ，包拯大胆直言，立即表明自己年事已高且膝下无子，提此谏言仅仅是为了国家、为了皇帝考虑，绝非为了自己和后代。 包拯的这句辩解 十分精准的对应了宋仁宗的猜忌 ，不仅让自己转危为安，甚至还利用这次危急加深了宋仁宗对他的信任。毕竟，年事已高又膝下无子这两点足够让统治者心安。 1.有选择的弹劾与交好 将包拯同年的名单整理后可以发现 ，包拯的同年大多官居高位 ，光是宰相就高达七人。对于他的这些同年，对于他的举荐人，包拯几乎从未对他们进行过弹劾。事实上，包拯不仅没有和他的这些高官同年们避嫌，还从许多方面积极和他们交好。 包拯的同年，同时也是将相五十年的文彦博。包拯一直都与他保持着良好的关系，为了加深两家的羁绊， 包拯还与文彦博结成了姻亲关系 ，让自己的次子（大儿子早逝，次子在包拯六十岁才出生）续娶了文彦博的季女。 除了文彦博之外， 包拯与他的同年韩琦也有着很好的关系 。深知皇帝最忌讳结党营私的包拯，在私下交往上一向很谨慎，但在和韩琦的关系上，包拯的避讳却并没有那么重。 当韩琦上书《乞罢差里正衙前奏》后，包拯不仅率先响应，还上书劝谏宋仁宗，表示韩琦的建议极好，建议尽快实行。 在包拯的经营之下，即使好友文彦博被罢相后， 包拯的官路也依旧亨通 ，因为接替文彦博担任宰相的正是韩琦。在韩琦担任宰相的时间段内，包拯在短短四年的时间就升官五次，从右司郎中一路升至枢密副使。 2.懂得揣摩圣心 除了善于处理官场中的关系，有区别的弹劾与交好之外，包拯还极会揣度圣心。 双商皆高的包拯深知什么话能说什么话不能说 。宋仁宗性情宽厚，乐于纳谏，因此包拯时常慷慨进言。 对于宋仁宗后宫的张贵妃想要将自己的伯父举荐当官一事，包拯明白宋仁宗身处其间的为难。 外戚实力壮大以至于影响到朝廷绝对是宋仁宗不想看到的 ，但直接拒绝张贵妃的提议显然也不是很恰当。 这个时候，包拯雷厉风行地针对宋仁宗的三次提议进行了三次劝谏，次次犀利，"逼"得宋仁宗 只好回到张贵妃处无奈的说 ，你难道不知道御史中丞是包拯么？！ 在阻止外戚干政上气势高昂的包拯，在遇到劝皇帝立太子上，依旧只能小心谨慎，关键时刻甚至说出自己年事已高， 身后无子这种话来打消皇帝的疑虑 。 事事冲在前面， 面对贪污腐败势力毫不畏惧 ，敢上谏敢下行的包拯无疑是一名非常优秀的实干派清官，在皇帝的眼里，这样有能力又这样敢冲在第一线，且又确实"身后无子"的包拯无疑是最值得放心的所在。 3.维护地主阶级利益 《包拯集校注》中有记载，"北宋王朝作为地主阶级的总代表，与农民阶级也存在着复杂尖锐的矛盾。"而这矛盾的具体表现， 就是那一年比一年多的农民起义 。 面对这些农民起义，包拯虽然"速行处理，不主滥杀，妥善善后"将整件事情处理得又快又好。但他身为地主阶级的局限性却依旧能从他的言语当中透露出来。 当王伦和张海两人发起农民起义后，包拯的批复是"若不及时诛灭，万一无赖之辈相应而起，胡可止焉？" "无赖之辈"这四个字非常明显的体现了包拯没能成功跳脱他本身的阶级， 站在一个旁观者的角度看待整个事件 。因此，包拯虽然是个敢谏肯干的实干派清官，但这并不影响他积极拥护地主阶级利益。 包拯不仅 非常会在官场中处理人际关系 ，和高官同年们关系都很好，还很懂得揣摩圣心，知道在哪些时候需要铁面无私，哪些时候需要战战兢兢。 虽然身为地主阶级的局限性 让他无法从根本上理解农民起义 ，但具有前瞻性目光的他还是能够高效妥善的处理好农民起义的事情，他的能力由此可见一斑。 说包拯在官场中 并不像艺术作品中写的那样铁面无私 ，并不是指包拯不是个清官，只是指包拯在具有高智商的同时，还具有非常高的情商，懂得审时度势，从而在危机四伏的官场中活得如鱼得水。
包拯为官铁面无私，这种评价是不是正确的呢？
包拯是我国历史上著名的清官，他不畏权贵，嫉恶如仇，深受老百姓的爱戴，人们都说他铁面无私，我认为这种评价是正确的。因为包拯不管是对待自己的亲戚，还是权贵，他都采用和一般老百姓一样的方式对待，不偏袒，不包庇。包拯回乡做官，奉公守法将堂舅关进大牢。1053年，包拯调回自己的家乡庐州做知州，他的亲戚们想当然地认为，这下子他们有靠山了。包拯的堂舅舅看到自己的外甥是知州，就做一些违法的事情，终于有一天他被人告到了包拯那里。包拯在审问他堂舅舅的时候没有半分偏袒，而是根据法律把他堂舅舅关进了大牢。从这件事情，当地的老百姓就都知道了知州包拯是个铁面无私的官员。包拯任开封府府尹，权贵们都很害怕他。包拯铁面无私的名声大了起来，宋仁宗就让包拯去开封府任职。包拯到了开封府之后，还是保持奉公守法的作风，对待违法的权贵们毫不手软，在处理了几个权贵之后。其他权贵们都很害怕包拯，也就再也不敢为非作歹了。老百姓们也就更加喜欢包拯了，将包拯亲切地称为“包待制”。包拯就是凭着一股正气被老百姓们喜爱，因此，他也就成为了我国历史上著名的好官。现在人们也把包拯这个角色搬上了大银幕，使得更多的人知道包拯这个人物。包拯的故事也告诉为官者，老百姓最喜欢的就是像包拯这种处事公正，不徇私舞弊的人。很多为官者也受到包拯的影响，保证清正廉洁的同时，为老百姓干实事，做好事。
