《佛陀传》1
比丘们的散步，有一个很酷的名字，叫做“行禅”。跟打坐的“坐禅”是一样的功效。佛陀会在每天清晨和饭后，在讲道的精舍附近行禅。
可能有人觉得佛教总让人把希望寄托于轮回和来生，其实并非如此。
我们不是活在过去，也不是活在未来，生命之意义完全在于当下。
然而我们总会忽略这一点，在吃饭的时候想着还有工作没有做完，在干这件工作时又思虑以后的打算。当下的痛苦往往并不多，忧愁苦闷的来源经常是过去和未来。
佛陀就教导他的弟子们，吃饭就是吃饭，走路就是走路，用心感受，专注去做好当下，自然就会变得从容与安乐。
之前写 《心流》的读书笔记 （还没写完），里面所讲的专注工作所带来的状态，就类似于佛教所讲的这种禅的生活。
（这是我头一次听说要饭还有这样的好处。）
当时的比丘只有日中一食，上午念完经，就成群结队进城去。
乞食的过程也是庄严的。他们托着钵，默默站立在每户人家门前，并不开口讲话，也不做任何动作，如果对方愿意给予一些食物，无论多少、好坏，就报以感谢，然后移步下一户。
不选择乞食的对象，也不挑拣食物，直到装满了钵（或者够吃了），就返回城郊的精舍或道场中，坐下来默默食用。
话说民以食为天，不同的饮食甚至可以造就不同的性格和容貌。从食物中去实证人生大道，可以说是非常科学的了。
从这样的记述中，我们可以得到另一个信息，就是尽管僧人们不杀生，但是也并非不食荤腥，毕竟是讨来的的饭，没办法计较那么多。
原始佛教中关于吃的戒律，主要是吃“净肉”（在我的 佛学讲座 中有解释过什么是净肉）。
这是佛陀给放牛娃缚悉底讲的《看顾水牛经》，本意就是讲人应该去了解自己，锻炼自己，提高自己。
抛开修道不谈，其实这个道理跟我们现在提倡的“专业化”、“大国工匠”都有相似的精神内核。一是干好本职工作，成为行家里手，做到极致，牧童照顾不好牛，就好像医生不会看病，屠夫不会杀猪，这样的人是永远不会热爱生活的，因为得不到别人（甚至是自己的尊重）。
二是要提高自己。佛陀讲了很多方法，例如核心的四圣谛（在我的 佛学讲座 中也讲过了）什么的。
很多人都不满意自己当前的工作。可能觉得行业没前途、公司没前途、部门没前途、专业没前途。
这山看着那山高。
很多贩卖焦虑的文化流氓也大肆宣传“及时止损，月入百万”，鼓励大家“为梦想（实际上是幻想）”而跳槽。
这个世界上没有躺着赚钱的职业，没有不需要卧薪尝胆、千锤百炼的事业。
或跃在渊，当然有人会成功，但失败者往往都不会出现在你的朋友圈。
与其从生活跳入神话，不如踏踏实实的把本职工作做到最好。
《佛陀传》
你可与佛陀近距离接触
最初净因法师给我介绍本书时，我以为这不过又是另一本关于佛陀事迹的书，与我所看过的不少佛陀传记类书籍，大同小异。但开始阅读后，我爱不释手，一下子走进了两千五百多年前，以印度东北为背景的佛陀时代了。作者把佛陀一生的主要事迹和言教，透过佛陀80年不平凡的经历，从看牛童缚悉底与佛陀的一段因缘，一一引述出来。从一个读者的角度而言，如果说佛陀事迹与言教的陈述是牡丹，那这本书对于佛陀人性一面的反应，便成了我眼中的绿叶，而且绿的更鲜艳夺目。许多人心目中的佛陀，不仅是佛教的创始人，而且更是一个高不可攀的圣者。但本书通过对佛陀年轻时代的情怀，以至老年时期健康状况的描述，把这位圣者与我们每一个人的距离拉近了一大截。
作为一个读者和学佛者，这本书带给我多方面的享受和启发。译者希望以此中文版，能与大家分享重步佛陀“故道”细看“白云”的感受。
娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，享誉世界佛学大师写给每一个普通人的佛学入门书，让你在生活、工作、爱情、家庭得到内心的平和、喜乐和感动，受益匪浅的修行。我每读一篇都能够深深的融入到里面，那种由内而外的平静，合上书自己跟自己说我懂了，但问自己懂了什么还真说不出来，但内在的灵魂真的懂的。
如果你看了刚好是你内心需要的，或者只是哪一句话帮助了你给道你答案，那么恭喜你是你的时间点到了，没有感觉的，也没有关系，就算是给自己种下一颗结缘佛法的种子，相信自己、敞开自己，一切都是来的刚刚好。
自从1991年在美国第一次出版以来，二十多年的时间，本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。
一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。
世人似乎是从本书中第一次发现，佛陀从来不是神，而是一个人。他没有任何神通，和我们一样会困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和儿子，只是他离开了他们，独自走上了修行成佛，拯救众生的道路。
书中的佛陀不仅伟大、慈悲，而且真实可爱；你看到的正是2500年前的佛陀本人，看到他和大家一起坐在地上吃饭，他吃饭的威仪令人着迷，他吃完饭，和别人一样自己收拾好餐具，放好，一举一动间，散发着佛法的灵性光芒。
