家庭教育的核心是什么？
家庭教育的核心是家族家风的传承。
一、首先我们要搞清楚什么是家庭，家庭如何演变而来，他所承担的义务和责任。
家庭是由家族发展壮大分裂演变而来。
家庭的产生是由家族成员逐渐长大成人，踏入 社会 独立生活，承担着人类与生俱来的传宗接代，生命得以延续。
是由两个独立异性组成夫妻关系，从家族中分离出来的构成 社会 单位的新的独立体。
家庭的持续发展壮大，自觉或不自觉地套用延续旧的家族生活行为。
在家族家风和 社会 道德规范下夫妻共同去实践和实现所承担的义务和责任。
家庭的主要任务就是夫妻携手合作，共同生活，承担起扶老携幼的义务和责任。
二、家庭教育的核心是什么？
前述家庭的根本义务和责任是承担生命的延续，传宗接代扶老携幼。
作为夫妻组成的家庭，生儿育女你将一个新的生命带到人间。
从这一刻开始，你就是孩子无可选择的启蒙老师。
哺育呵护抚养孩子是家庭的义务，潜移默化的教育培养孩子是家庭无可推卸的责任。
儿女学说话，学走路生活习惯都将受到家庭的影响，
这个家风的为人处世，生活习惯初始熏陶将直接影响儿女的人生观的建立与生成。
所以家庭教育的核心是家风的传承。
三、家庭教育是不可多得的资源，如何最大限度地发挥？
人生成长过程中离不开的三部曲：
1.幼儿过程，每当回忆起人生最幸福的时段，不约而同地会想起幸福的童年。
是的，单纯的童年无忧无虑，衣来张口饭来伸手。
父母是百依百顺地满足你的欲望。
但是，处在这个年龄段，是你人生开启认识认知陌生的家庭到熟悉家庭生活 社会 的阶段。
也是你人生观从建立到生成的重要阶段。
这期间需要家庭潜移默化和心传口授的引导教育。
一个人的成功与否离不开父母的教育，正所谓：养不教，父之过。
更离不开家族家庭的熏陶，即家风的传承。
父母是由两个人没有丝毫血缘关系组成的家庭，他们各自带有不同的家庭生活习惯。
这两种家庭生活习惯会直接影响到你的人生观的形成。
也就是说两个不同家庭的家风融合铸就你的人生观。
所以说一个人的成才不是一代人的教育，是需要两代人乃至三代人的努力培养而成。
2.学生时代的教育
由 社会 教育机构承担完成基础知识的教育，家庭教育为辅。
3.成人教育
成人教育是由 社会 专业机构承担专业知识技能的传授，家庭教育为辅。
综上所述，家庭教育的核心就是家风的传承，良好的家风，会使你受益终生。
家庭教育的核心随孩子年龄段的不同有所改变。
家庭教育是学校教育的补充。
幼儿期是亲情教育。
稍大是习惯养成教育
稍大是兴趣培养教育
稍大是 健康 教育
再稍大是品德教育
再大了是自强自立教育
我的看法是:一遗传基因，这和家长的生活习惯有关，生育阶段双方不可大酒，精力充沛。二:培养一个孩子成才确实任重道远，实属不易。要有三个硬条件，即:好孩孑，好家长，好学校，三者缺一不可。家长责任最大，不要依懒学校。注意三点，a:要有比一般家庭好的饭菜(家常便饭)味道可口，b:保证休息时间充足8小时以上(力争晚8点)，c管控玩手机电脑，D:超额完成作业，C孩子绝对服从家长，F:只有忠诚善良，才能迈向成功，G:孩子需要的课外教材必买，H:不要培养孩子霸气，丨:业余时间干些家务，爱学习，爱劳动，j:家长必须标帅，全力配合学校老师。知识改变命运，决定于孩子的未来和一生。以上是夲人的个人观点仅供参考，不同意见者请原谅。
虽然话来话长，就论重中之重几点：一要培养好孩子的学习兴趣；二要树立好孩子的道德高尚情操；三要训练好孩子的生存生活技巧。总之，三分靠天赋，七分靠教养。
家庭是孩子接受教育的第一课堂，也是最早接受教育的场所。几十年前就有外国的教育专家说过这样一句话：缺少家庭教育的孩子，和没有去学校接受教育的孩子，都不可能完成培养人这一极其细致而又复杂的任务。这充分说明了家庭教育在孩子成长期间的重要性。
父母亲是孩子的第一老师，父母的一举一动、一言一行，都会直接影响孩子的成长，甚至影响孩子的一生。有好的家庭环境，孩子会感到幸福、有安全感，变得自信、更有修养、和同龄的孩子相比，显得更加成熟。
个人认为家庭教育的核心就是：家长要以身作则，给孩子们树立良好的形象和榜样，创造一个温馨而又幸福的环境，让孩子们感受到父母亲对孩子的爱，让孩子们 健康 、快乐的成长。
作为家庭教育的核心应是（言传身教），传：从古自今遗留下来的好的行为、作风、规矩、原则、风序良俗。
教：教育他如何做人，养成良好品德，行为规范。父母的行为就是孩子将来的表率。
自古以来，我们的先辈最为重视家庭教育，每个家庭的前途命运、荣辱兴衰，完全取决于家庭教育。古人云，“建国君民，教学为先”，说的是，解决世间一切复杂问题的唯一方法是教学，而这教学指的就是家庭教育。过去每一家族、家庭都有各自的祖训家风传承，或载入族谱世代相传，或无记载而口口相传，如《颜氏家训》、《朱子家训》、《弟子规》等堪为传世经典。
然而，近代已基于失传，如今做父母的本身就没有受过良好的家庭教育。故虽生儿育女，却不知如何去正确教 育儿 女，以至儿女叛逆成性、难以管教，长大后也有成才不成人之弊端，真正德才兼备的却也不多。如此，往往去归咎于教育，其实，首先要反思的是家庭教育。
过去，每一个家庭都有各自的传承家风，或以清白、或以忠厚、或以仁德等为其核心，且不赘言。在此简单的从四个方面来说家风的构成，也可做为如今家庭教育的核心来借鉴学习。
其一、家规，是每一个人的行为规范。古今集其大成的当属《弟子规》，实为开蒙养正之上乘。只不过，现代人自以为很聪明，不需要老祖宗的智慧教导。而用那些现代的快餐式功利方法去教育子女，扼杀了孩子的天性，且不符合人性、不符合自然规律。其结果就是父母烦恼，孩子受累。当然，如今背过《弟子规》的孩子很多，但少有见效。因为，孩子多是强迫性地去背，而少有父母于日常行为中的言传身教，所以，背了也白背，而未知其意难以养成行为规范。
其二、家道，就是一家人要有道德。最明了地说，全家人要积德行善，“诸恶莫作，众善奉行”。父母要身体力行，引导孩子多做善事，从爱护花草，到扶老携幼，培养其正确的道德理念。孩子长大后才会具有良好的道德品质，才会明白“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”的道理。如此，孩子长大后就不会有“理不明，事不透”的烦恼，也不会有青春期的迷茫与困惑。
其三、家学，如今也不可强求家学的渊博，但一定要为孩子营造良好的学习氛围。不能是要求孩子去看书学习，父母却去吃喝玩乐打麻将。而是要陪着孩子，自己也读一点书，为孩子树立终身学习的榜样。这样的氛围既有利于孩子学习，又可培养其终身学习的良好习惯。
其四、家业，各人的事业不一样，但根基是一样的，就是家业要建立在家规、家道、家学的基础上。 只不过，现在的家业多是快速地赚钱、快速地暴发，很少有人会去想赚钱以后怎么办。所以，也就多了个褒贬不一的新词“富二代”。其实，家业越厚，越要注重自身德行和儿孙德行的培养，这样家庭、家业才能长运不衰。
以上四点就是家庭教育的主要核心，想来对大家、小家应为有用。
有书君谨记《弟子规》开篇所述：“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”老祖宗用千年的智慧告诉我们，家庭教育应以“树人”为核心，而有书君认为，要想做好这个任务，就要从以下五个方面打好基础：
01 培养健全人格
实际对于父母或者整个家庭的长远发展来讲，孩子的成人远比成才更重要。培养孩子独立和健全的人格，应该提升到比关注孩子考试分数更重要的思想层次上。心理 健康 、积极向上的下一代，一定比内心幽暗、抑郁狂躁的下一代更具深层竞争力。
02 学会爱与被爱
关注孩子拥有的敏感之心，让孩子感受到来自父母或他人的真心爱护，同时也要教会孩子们表达爱的反馈，让孩子懂得爱与被爱的两方面感受，这会帮助孩子们从小建立“共情”意识，他们就会很好的理解和掌握爱与被爱的真正含义。
03 坦然接受挫折
之所以强调培养孩子抗击挫折的能力，是因为现在的孩子相对过去而言，大多生活在一个物质和关爱都可能过剩的时代，未来决定他们幸福指数的，可能不是智商，而是逆商，就是孩子们能承受挫折、打击，抗击各种压力的能力。
所以需要从小在家庭中就注重引导孩子正确看待得失成败，坦然接受不期然的结果，拥有重新整装出发的信心和勇气。
04 掌握沟通方法
因为人的 社会 属性很难剥离，所以人与人之间的沟通交流显得尤为重要。即使是父母和子女之间，沟通也应该建立在相对公正的平台上，教育孩子与人进行友善地、平等地、有效地沟通，让孩子基本掌握与他人沟通的技巧，会让孩子在今后的 社会 生活中终身受益。
05 养成良好习惯
在家庭中，注重对孩子良好习惯的培养，可以说是投资最小而回报最大的明智之举。因为在孩子小时候容易培养出的爱清洁、爱阅读、自律、关爱等习惯，往往能够伴随孩子一生。而培养孩子好习惯最省力和有效的办法就是家长带头示范，所以，你想培养孩子什么样的习惯，你先做起来，准没错。
综上所述，有书君认为，家庭教育的核心就是要培养出心里健全、习惯良好、与人为善、内心美好、积极乐观的下一代，你们同意吗？
什么是真正的家庭教育？怎样才能做好家庭教育？
这个问题应该是全 社会 每个家庭最难解决的大问题，为什么这么说呢，因为每个孩子从小不懂事到逐步形成自己独立思维这一整个过渡，是需要良好的温馨家庭环境，给孩子营造 健康 快乐有节止的正常生活规律，在这个条件的同时，正确引导孩子慢慢进入ta的意思形态的思维里，这需要父母的时间和耐性，同时，还需要掌控自己孩子的每一天成长发育的不断变化而因时引导，如果引导不当，对孩子的一生就是遗憾，所以，家庭教育是最难解决的重大功程这不是危言耸听。
家庭教育得当，是学校培养的苗子，更是走向 社会 的基石，是国家的栋梁之才。各位孩子的父母们，千万不要忽略对自己孩子的教育和耐心，机会只有一次，绝不能错过教育孩子的黄金时间。
可是，为了生活的需求，有不少家庭的父母离开孩子到外地打工，孩子只能让隔辈老人看管，可是隔辈老人对孩子的教育己不适应当今 社会 发展的需求，现在的教育教学的质量和体制都在潜移默化，教育体制的规范化，跟随新时代的高 科技 在逐步腾飞，甚至跟世界接轨。可想而知，家庭教育的重要问题也就是目前 社会 出现的各别家庭问题。还有的单亲家庭，和重组家庭这对孩子的家庭教育都是面临着挑战！
谢谢！
望子成龙，相信是绝太数中国父母的心态，也是中国传统思想观念的传承！正是因为望子成龙的心态，使很多家庭陷入迷茫、纠结，甚至于是焦虑的状态。家庭教育的重点有哪些？首先，要分析现代家庭教育与传统家庭教育的不同和区别。传统家庭教育，一般是讲究多子多福，且生活年代和环境，大多过得比较艰辛，父母为了生活，甚至于自顾不暇，孩子的文化教育普遍较低，以传统思想观念教育为主。而现代教育，由于实行计划生育，家庭人口结构发生了根本性的变化，不仅生活质量提高了，对孩子的教育，也不仅仅局限于父母教育，更多的是爷爷奶奶和姥姥姥爷参予其中。其次，是家庭教育的主线问题，我认为，传统教育的美德要继承，甚至于发扬光大。现代教育的优势要与传统教育相辅相成。既不能片面重视传统教育而忽视现代教育的优点，又不能为了现代教育的优势而轻视家庭的传统教育。其三是在家庭教育中，要形成一致的观点，即父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷要相互配合，不能各自为政，各树观点，否则，让孩子无所适从，观以达到持续有序的教育目的和效果。其四是在家庭教育中，要有正能量，即正统教育，让孩子从小就能感受什么是正，什么是邪！正统教育，作为父母，家庭，不仅仅体现在文化教育，更多的要体现在形象教育上，父母家庭是孩子生活、成长的土地和港湾，父母家庭的言行及生活习惯，直接影响了孩子的一生。所以，良好的家庭氛围及父母良好的生活习惯和人格魅力，潜移默化着影响孩子。总之，家庭教育是一个比较复杂，系统的工程，望子成龙，切莫因过度溺爱和纵容，促使纵子成囚！
家庭教育的核心是什么？
家庭教育的核心随孩子年龄段的不同有所改变。
家庭教育是学校教育的补充。
幼儿期是亲情教育。
稍大是习惯养成教育
稍大是兴趣培养教育
稍大是 健康 教育
再稍大是品德教育
再大了是自强自立教育
家庭是孩子接受教育的第一课堂，也是最早接受教育的场所。几十年前就有外国的教育专家说过这样一句话：缺少家庭教育的孩子，和没有去学校接受教育的孩子，都不可能完成培养人这一极其细致而又复杂的任务。这充分说明了家庭教育在孩子成长期间的重要性。
父母亲是孩子的第一老师，父母的一举一动、一言一行，都会直接影响孩子的成长，甚至影响孩子的一生。有好的家庭环境，孩子会感到幸福、有安全感，变得自信、更有修养、和同龄的孩子相比，显得更加成熟。
个人认为家庭教育的核心就是：家长要以身作则，给孩子们树立良好的形象和榜样，创造一个温馨而又幸福的环境，让孩子们感受到父母亲对孩子的爱，让孩子们 健康 、快乐的成长。
自古以来，我们的先辈最为重视家庭教育，每个家庭的前途命运、荣辱兴衰，完全取决于家庭教育。古人云，“建国君民，教学为先”，说的是，解决世间一切复杂问题的唯一方法是教学，而这教学指的就是家庭教育。过去每一家族、家庭都有各自的祖训家风传承，或载入族谱世代相传，或无记载而口口相传，如《颜氏家训》、《朱子家训》、《弟子规》等堪为传世经典。
然而，近代已基于失传，如今做父母的本身就没有受过良好的家庭教育。故虽生儿育女，却不知如何去正确教 育儿 女，以至儿女叛逆成性、难以管教，长大后也有成才不成人之弊端，真正德才兼备的却也不多。如此，往往去归咎于教育，其实，首先要反思的是家庭教育。
过去，每一个家庭都有各自的传承家风，或以清白、或以忠厚、或以仁德等为其核心，且不赘言。在此简单的从四个方面来说家风的构成，也可做为如今家庭教育的核心来借鉴学习。
其一、家规，是每一个人的行为规范。古今集其大成的当属《弟子规》，实为开蒙养正之上乘。只不过，现代人自以为很聪明，不需要老祖宗的智慧教导。而用那些现代的快餐式功利方法去教育子女，扼杀了孩子的天性，且不符合人性、不符合自然规律。其结果就是父母烦恼，孩子受累。当然，如今背过《弟子规》的孩子很多，但少有见效。因为，孩子多是强迫性地去背，而少有父母于日常行为中的言传身教，所以，背了也白背，而未知其意难以养成行为规范。
其二、家道，就是一家人要有道德。最明了地说，全家人要积德行善，“诸恶莫作，众善奉行”。父母要身体力行，引导孩子多做善事，从爱护花草，到扶老携幼，培养其正确的道德理念。孩子长大后才会具有良好的道德品质，才会明白“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”的道理。如此，孩子长大后就不会有“理不明，事不透”的烦恼，也不会有青春期的迷茫与困惑。
其三、家学，如今也不可强求家学的渊博，但一定要为孩子营造良好的学习氛围。不能是要求孩子去看书学习，父母却去吃喝玩乐打麻将。而是要陪着孩子，自己也读一点书，为孩子树立终身学习的榜样。这样的氛围既有利于孩子学习，又可培养其终身学习的良好习惯。
其四、家业，各人的事业不一样，但根基是一样的，就是家业要建立在家规、家道、家学的基础上。 只不过，现在的家业多是快速地赚钱、快速地暴发，很少有人会去想赚钱以后怎么办。所以，也就多了个褒贬不一的新词“富二代”。其实，家业越厚，越要注重自身德行和儿孙德行的培养，这样家庭、家业才能长运不衰。
以上四点就是家庭教育的主要核心，想来对大家、小家应为有用。
有书君谨记《弟子规》开篇所述：“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”老祖宗用千年的智慧告诉我们，家庭教育应以“树人”为核心，而有书君认为，要想做好这个任务，就要从以下五个方面打好基础：
01 培养健全人格
02 学会爱与被爱
03 坦然接受挫折
之所以强调培养孩子抗击挫折的能力，是因为现在的孩子相对过去而言，大多生活在一个物质和关爱都可能过剩的时代，未来决定他们幸福指数的，可能不是智商，而是逆商，就是孩子们能承受挫折、打击，抗击各种压力的能力。
所以需要从小在家庭中就注重引导孩子正确看待得失成败，坦然接受不期然的结果，拥有重新整装出发的信心和勇气。
04 掌握沟通方法
因为人的 社会 属性很难剥离，所以人与人之间的沟通交流显得尤为重要。即使是父母和子女之间，沟通也应该建立在相对公正的平台上，教育孩子与人进行友善地、平等地、有效地沟通，让孩子基本掌握与他人沟通的技巧，会让孩子在今后的 社会 生活中终身受益。
05 养成良好习惯
在家庭中，注重对孩子良好习惯的培养，可以说是投资最小而回报最大的明智之举。因为在孩子小时候容易培养出的爱清洁、爱阅读、自律、关爱等习惯，往往能够伴随孩子一生。而培养孩子好习惯最省力和有效的办法就是家长带头示范，所以，你想培养孩子什么样的习惯，你先做起来，准没错。
综上所述，有书君认为，家庭教育的核心就是要培养出心里健全、习惯良好、与人为善、内心美好、积极乐观的下一代，你们同意吗？
什么是真正的家庭教育？怎样才能做好家庭教育？
这个问题应该是全 社会 每个家庭最难解决的大问题，为什么这么说呢，因为每个孩子从小不懂事到逐步形成自己独立思维这一整个过渡，是需要良好的温馨家庭环境，给孩子营造 健康 快乐有节止的正常生活规律，在这个条件的同时，正确引导孩子慢慢进入ta的意思形态的思维里，这需要父母的时间和耐性，同时，还需要掌控自己孩子的每一天成长发育的不断变化而因时引导，如果引导不当，对孩子的一生就是遗憾，所以，家庭教育是最难解决的重大功程这不是危言耸听。
家庭教育得当，是学校培养的苗子，更是走向 社会 的基石，是国家的栋梁之才。各位孩子的父母们，千万不要忽略对自己孩子的教育和耐心，机会只有一次，绝不能错过教育孩子的黄金时间。
可是，为了生活的需求，有不少家庭的父母离开孩子到外地打工，孩子只能让隔辈老人看管，可是隔辈老人对孩子的教育己不适应当今 社会 发展的需求，现在的教育教学的质量和体制都在潜移默化，教育体制的规范化，跟随新时代的高 科技 在逐步腾飞，甚至跟世界接轨。可想而知，家庭教育的重要问题也就是目前 社会 出现的各别家庭问题。还有的单亲家庭，和重组家庭这对孩子的家庭教育都是面临着挑战！
谢谢！
教育来自三方的力量，家庭、学校、 社会 。当然，这三者之间家庭教育的作用和影响是最大的，而且是其他两者无法替代的。那么，家庭教育的核心是什么？家庭教育应该从哪些方面入手，才算得上好的家庭教育呢？我认为，两个词可以概括家庭教育的关键。
这两个词一个是树人，一个是身教。
先说第一点：树人。我认为，这是家庭教育的核心内容。
十年树木，百年树人。这句流传广泛的老话揭示了教育的核心。教育孩子，排在第一的是做人，知识技能只能排在第二。
做人，这句话听起来简简单单，内涵却极为丰富。一个人如何做人，就体现了他的内在修养和思想层次。一个没有内涵、没有修养、思想层次又低的人，他永远不会成为真正的人才的。
中国文化的一部经典《大学》，整部书就是在讲如何树人，如何做人。用古人的话说，修身是一切之本。何谓修身？就是不断提高自己的道德修养、思想层次，使自己成为一个高尚、高雅的人。
我们现在的教育，注重知识技能多于注重道德思想的培养，所以，出现了各种各样的问题。这不能不说是家庭教育的疏漏之处。
再说第二点：身教。这是家庭教育的最佳方法。
身教重于言传。孩子是父母的一面镜子。父母是什么样子，孩子就是什么样子。孩子身上有什么问题、缺点，甚至是小动作，父母身上一定有。这就是身教的巨大作用。
好多父母对孩子是高标准、严要求，但是自己对自己却没有一点要求和约束，这样的父母，对孩子的教育就是呵斥和教训，甚至是动手打骂。其实，越是这样孩子心里越会逆反。
上梁不正下梁歪，做父母的不仅仅是要对孩子提要求，更重要的是要提高自己，想让孩子成为什么样的人，自己先成为那个样子。没有什么比父母的言行对孩子的教育作用更重大的了。最好的家庭教育就是父母自己成为优秀的人。
古代著名的孟母和岳飞的母亲，都是对自己严格要求，对孩子严格要求，要求孩子做到的自己先做到，她们培养出来的孩子都是国之栋梁。她们也被尊为“贤母”。
要想给孩子一个良好的家庭教育，不是嘴上说说就行的，是要付出具体行动，用自己的言行影响带动孩子。
家庭教育的核心是教育孩子学会做人。
让孩子一是学会做人，二是学会学习。这两个“学会”缺一不可，是人生的两只翅膀。因为不管学什么，做人始终是立身的基础。如果一个人连人都不会做，这个大写的“人”怎能立得起来？即便学习再刻苦努力，学了许多知识和技能，如果不懂得最起码的做人道理，将来怎能立足于 社会 ？
之所以把学会做人放在第一位，这是因为对孩子的成长和发展来说，学会做人比学会学习更重要。
譬如，一个聪明的孩子掌握了锁的知识，也学会了修锁技能，以至于什么锁坏了他都能修好，什么锁打不开他都能打开，开锁比赛他也能得第一名。就有关锁的知识、修锁和开锁的技能说，他的表现已经证明他学到了东西。如果这个孩子朝好的方向发展，一定有美好的前途，但倘若他朝着不好的方向发展，最终步入歧途，堕落成一个撬锁入门、偷盗他人钱财的罪犯，被关进了监狱。是什么毁掉了他的美好前程？是他没有学会做人。
如今，我国不少家庭的教育观出现价值偏差。很多家长认为孩子的学习是第一位的，孩子将来考上大学是最重要的。于是，只要孩子学习好，一切听孩子的，把孩子当作“小皇帝”供着，孩子要什么就给什么，把如何教育孩子做人忘到脑后。于是，我们的 社会 里，任性的孩子多了起来，唯我独尊的孩子多了起来，自私自利的孩子多了起来，缺乏责任心的孩子多了起来。
那么，家长该如何教会孩子做人呢？家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子最早的启蒙老师。家长教育孩子最好也最有效的方法，就是言行一致、以身作则，做给孩子看，陪伴孩子成长。我们常说身教重于言教，看孩子将来素质如何，要看家长的素质；父母不可能陪伴孩子一辈子，必须培养孩子从小有 社会 意识和独立意识。这些话语说的就是教孩子做人的道理。
1．平等与尊重
家长与孩子平等的交流和讨论，不仅是互爱的一种体现，而且能够帮助孩子树立信心，明辨是非，丰富想象力和创造力。尊重也是相互的，家长只有尊重了孩子的观点和想法，孩子才有可能尊重和接受家长的观点。
2．鼓励与表扬
依据强化理论，行为的结果，即强化物，对个体有利时，这种行为就会在以后重复出现；不利时，这种行为就减弱或消失。一般而言，肯定性的强化物（赞扬的语言、满意的表情、亲切的笑容、奖品等）有利于孩子积极地接受和内化家长的要求；而否定性的强化物（漠视、冷漠、批评的和尖刻的言辞、失望的神情、冷笑、嘲讽等）让孩子紧张、产生心理压力（焦虑、烦躁、不安、忧郁，甚至攻击性行为）。家长可以对孩子的每一次良好行为进行正强化、积极强化，从而能引发他们积极地主动地学习，获得更多的奖励和表扬。
3．宽容与理解
宽容与理解永远是家庭的保障，每一位家长，都应该学会用宽广的胸怀、深切的理解去了解、赞赏、支持孩子，这远比责骂更能激发他求知的热情；用理解去感动孩子，化惩罚为宽容，能更好地让孩子反思和感悟，懂得家长的一片苦心，培养其孝心和善心。
4．诚实与信任
对于家长来说，把真实情况和想法告诉孩子，并对其负责，这是诚实；同时，家长要鼓励孩子将真实情况和想法告诉家长，并相信他一定会对其负责，这就是信任。家长是诚信教育的播种机，诚信一定要落实到生活的方方面面，给孩子树立一个学习的榜样。
中国父母请多向这位法国爸爸学习，给孩子少留钞票多留智慧
文/诸神的恩宠
2013年春晚上，郭德纲和于谦合说的相声《败家子》给很多人带来了欢乐。谁都知道那里面的败家子是编的，可中国近代史上真有一位败家子，他的败家事迹堪称史上第一。
此人名叫盛恩颐，光听这个名字你可能会懵，别急，等听完他的背景你可别吓着。他父亲是晚清首富盛宣怀，岳父是民国总理孙宝琦，连他的名字都是慈禧太后亲赐的。
年轻时，盛恩颐一表人才，曾留学英国伦敦大学和美国哥伦比亚大学。也许是被资本主义腐化了，回国后盛恩颐一路打马扬鞭踏上了败家之路。他买了上海第一辆奔驰轿车，娶了五房姨太太，养了75匹马。盛宣怀临死前，为防止家财败落，将数百万两白银全部存入银行，这些钱足够盛氏子孙吃十几辈子了，可盛宣怀还是没料到，儿子败家的速度远远超过了银行利息的速度。盛恩颐抽大烟、爱赌博，一晚上能输掉一整条商业街的资产（据说能折合成人民币10亿元）。盛家就算有金山，也经不住这么败啊，结果没等到抗战胜利，盛恩颐就几乎败光了所有家产。晚年的盛恩颐穷困潦倒，连买公园门票的钱都没有，最后惨死在苏州留园的门房里。
古语有云：“子不教，父之过”。盛宣怀虽然顶着“著名政治家”、“著名慈善家”“中国实业之父”等光环，却没能教育好自己的儿子，让人唏嘘不已。在盛宣怀身上，有着典型中国式大家长的作风——只给孩子留钱，只管他的生理需要。 愚蠢的父母将孩子视为私人物品，只顾给孩子留地留房留存款；聪明的父母把孩子当做好朋友，懂得将孩子培养成有智慧的人。家财再多，终有散尽的一天，智慧无边，能够让人生愈加精彩。当小区里大伯大妈都在眼红“别人家的孩子”时，让我们来聊一聊“别人家的爸爸”。
这位爸爸叫多米尼克·贾尼科，是法国著名哲学家，专门研究海德格尔哲学，曾出版过《海德格尔在法国》、《论人的境遇》等著作。
最近，贾尼科有点烦。他上高二的女儿苏菲对哲学提不起一点兴趣。作为哲学家，贾尼科深知哲学对一个人思想成长的重要性，于是他想尽去办法激发女儿的学习兴趣，但效果都不理想。后来，贾尼科认真做了反思，他认为女儿对哲学不感兴趣的原因在于，法国市面上的哲学书都太专业太深奥了，没点哲学功底，连大人都看不懂，更别说一个高中生了。 可怜天下父母心，为了能让女儿对哲学感兴趣，贾尼科亲自操刀，写了一本书——《苏菲的哲学课：哲学家父亲写给女儿的30堂哲学启蒙课》。
《苏菲的哲学课》 光听名字，就知道这是一本哲学启蒙读物。贾尼科总共写了30节课，每节15分钟。这些课内容丰富，环环相扣，古今交融，生动有趣。贾尼科以通俗易懂的语言，给女儿普及了哲学常识，主题涉及：希腊哲学、艺术宗教、幸福、欲望、潜意识等。这本书只有7万字，却涵盖了西方哲学的精髓，其中既有历代哲学家八卦轶事，也有贾尼科本人的深度思辨，整本书充满了思维的乐趣。翻开书，每行字仿佛都迸发着智慧的火花。这本书在法国长销12年，家喻户晓。
下面，就让我们竖起耳朵，听贾尼科说说哲学那些事儿。
一、 敢于质疑权威，谨防被洗脑
当时，苏菲正值青春期，是最叛逆的时候。在这本书里，贾尼科循循善诱，鼓励年轻人多思考多质疑，不要惧怕权威，要“防火防盗防人生导师！” 贾尼科认为，有质疑必然就有批判，但批判不是吐槽更不是骂街。真正的批判精神，是建立在教育和培训的基础上的。大部分人为了生计疲于奔命，没有时间和精力深入思考，很难产生批判精神。而没有批判精神，就无法理解西方文明的核心。
关于不动脑子就服从权威，古往今来都有很多笑料。说说最近看过的一个吧。在印度，有位得道的修行人，自称能治愈各种疾病，一些人经他之手也确实痊愈了，他的名气越来越大，一些欧美富豪不惜万里去印度找他求教和治病。再后来，这位“神医”实在装不下去了，主动投案自首了。原来，他不是印度人而是美国人，在印度待了些年头，懂一些粗浅的修行之道。他看“神医”地位高、来钱快，就假装成“神医”招摇撞骗。而那些所谓的被他治好的病人，也不是什么大病，都是心理作用引起的，被他一忽悠，居然想开了，心理一平衡，病自然就好了。 哲学是祛魅的。学完哲学还听风就是雨，那不是哲学的问题，是你智商的问题。
二、 艺术之美，在于让人审视自我
托马斯·曼曾说：“艺术应该是给人生以精神上的活力和鼓舞，而不是对人生亮出虚无主义的冷冰冰的魔鬼的拳头。” 有一天，贾尼科和朋友参观了安迪·霍沃尔的艺术展。安迪·霍沃尔是20世纪著名艺术家，波普艺术的创始人之一。贾尼科没带苏菲去，他知道苏菲肯定不喜欢这种艺术，还会觉得它很丑。在书中，贾尼科指出了波普艺术背后的意义：安迪·霍沃尔希望以自己的拙劣复制，让大众明白：真正的美，永远模仿不来。也就是说，美没有统一标准的。
写到这里，贾尼科还拿出苏格拉底和希庇阿斯的精彩对话来论证自己的观点。一次，苏格拉底和希庇阿斯在讨论什么是“美”。希庇阿斯夸夸其谈，却说不到点子上，苏格拉底佯装无知，靠卓越的辩才把希庇阿斯逼到了墙角。最后，希庇阿斯不得不给美下了定义：美，就是赏心悦目。只要符合这一条，甭管它是什么，都是美的。苏格拉底深以为然。 艺术能陶冶人的情操，激发人的幻想。贾尼科想通过这件事告诉苏菲：万物中皆蕴含哲学，艺术恰恰就是哲学的另一种体现。
三、 为什么说哲学是“无用之用方为大用”
有人问：“哲学能回答所有问题吗？”这真是个好问题。
哲学的终极目标是要解决人的灵魂问题，哲学对于不同的人有不同的功效。哲学是一座桥梁，有人通过“桥”抵达了彻悟的境地，而有人却从“桥”上掉下去摔死了。所以，哲学能起多大作用，关键不在哲学本身，而在于人。那“人”又是什么呢？贾尼科认为，语言是人类和其他动物的本质区别，语言提高了人与人的交流质量。哲学是人类思想的精华液，它可以帮助我们反思生活，并让我们找回灵魂的自由。灵魂的自由，是对一切都能洞若观火。比如，尼采就是真正自由的灵魂，他的思想启迪了无数人。
哲学的终极目的，是让人变得智慧。 庄子有云：“有用者，其用有尽，无用之用，其用无穷，故能成为大用”。贾尼科的观点与庄子不谋而合。这也是对哲学“无用之用”的最好诠释。
黑塞在《克诺尔普》里说：“一个父亲可以将自己的眼睛、鼻子、甚至性格遗传给孩子，却无法将灵魂遗传给孩子。”纪伯伦在《论孩子》里开篇写道：“你的孩子，并不是你的孩子，乃是‘生命’为自己所渴望的儿女。”说到底每个人都是独立的个体，每个人都有各自的人生。你可以为一个人指路，却无法代替他走路，路得自己走。
2002年，65岁的贾尼科溘然长逝，给世人留下这本哲学小书。它颠覆了我们以往对哲学的印象——哲学并非一味的深奥晦涩，它也可以深入浅出；哲学不光是直抵人心的良药，它也可以是沁人心脾的“下午茶”。无论你是连苏格拉底都没听过的哲学小白，还是啃惯大部头的资深哲学迷，都可以和苏菲一起来品尝这杯酸酸甜甜口感极好的“下午茶”。
哲学的终极目的是探寻真理。要探寻真理，就得保持对世界的好奇心，这也是人能永远年轻的秘密。贾尼科用行动告诉人们：为人父母，给孩子留钞票，不如给他们留智慧。 看到这里，那些只顾埋头帮孩子攒票子的中国家长们，是否该抬起头，看看蓝天白云，认真反思一下呢。
PS：大赞这本书的封面设计，粉红少女系很符合书名的定位。
在玉皇殿里供奉的是哪个神仙？玉皇殿里主要保佑什么的
安阳长春观第九进是玉皇殿，玉皇殿是两层中式仿古建筑，也是长春观的最高建筑,玉皇殿供奉的是玉皇大帝：俗称老天爷，是统辖神仙世界的天神，其职位有如世间的帝王。管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。 在道教有一句名言：“存心邪僻任尔烧香无点益；扶身正大见吾不拜有何妨。”就是说的玉皇大帝是何等的正气凛然，也是神圣不可侵犯的。祈求保佑：天下太平、太平盛世、国泰民安、人寿年丰、百事大吉、一帆风顺、风调雨顺、祈福驱祸、大吉大利。
其中有一个故事就发生在十二月二十五日，玉皇大帝下巡人间的时候。相传善应河段的航运曾经非常发达。唐宋之际，善应舟船如梭，风帆林立，有此地出产的煤炭、木材、粮食顺着安阳河源源不断地运往各地。但是当地百姓为了牟利，在山上乱砍乱伐，乱开采，最终震怒了山神。山神为了惩罚当地百姓，经常会从山上滚落石头砸伤乱采乱伐的人。当地的百姓也困不堪言，终于等到玉皇大帝巡视人间，百姓们祈求能够救救他们。玉皇大帝了解到具体情况后，告诫百姓凡事要顺应自然，适可而止，这样才能走出困境。百姓听了后，开始慢慢养护山体，敬畏山神，逐渐走出了困境。
关于珍惜友情的诗句
关于珍惜友情的诗句，人离不开水，离不开情，离不开生活中的其它伙伴，当然也就离不开珍贵而十分有用的友情，人生在世，若要活得舒畅，活得奔放，就必须珍惜友情！本文由大学高考收集整理！
关于珍惜友情的诗句：
1.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
2.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
3.轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
4.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
5.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
6.又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
7.春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)
8.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
9.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
10.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
其它与友谊相关的诗句：
1.海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃
2.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易
3.莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适
4.天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄
5.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子
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关于珍惜友谊的诗句古诗
1. 关于珍惜友谊的诗句
关于珍惜友谊的诗句 1. 有关珍惜友谊的诗句
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》
开轩面场圃，把酒话桑麻。 —— 孟浩然《过故人庄》
绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 —— 岑参《逢入京使》
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
故人具鸡黍，邀我至田家。 —— 孟浩然《过故人庄》
休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》
故人入我梦，明我长相忆。 —— 杜甫《梦李白二首·其一》
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 —— 秦观《满庭芳·碧水惊秋》
偶然值林叟，谈笑无还期。 —— 王维《终南别业 》
青天有月来几时？我今停杯一问之。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
浮云一别后，流水十年间。 —— 韦应物《淮上喜会梁川故人 》
不才明主弃，多病故人疏。 —— 孟浩然《岁暮归南山 》
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
2. 珍惜友情的古诗10首
黄鹤楼送孟浩然之广陵
作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
过故人庄
作者：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
晓出净慈寺送林子方
作者：杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
赠汪伦
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送杜少府之任蜀州
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
送友人
作者：李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
作者：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
渭城曲 / 送元二使安西
作者：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
别董大
作者：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
送别
作者：王维
下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
客至
作者：杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
芙蓉楼送辛渐
作者：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
3. 珍惜友情的诗句
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
君有奇才我不贫。
海内存知已，天涯若比邻 。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
近朱者赤，近墨者黑 。
人生贵相知，何用金与钱。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君.
结交在相知，骨肉何必亲
丈夫志四海，万里犹比邻
海内存知己，天涯若比邻
相知无远近，万里尚为邻
少年乐新知，衰暮思故友
以文常会友，唯德自成邻
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
人生结交在终结，莫为升沉中路
4. 关于珍惜友谊的古诗文名句
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚。
5. 关于珍惜友谊的名言
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足。
6. 关于“珍惜友谊”的名言警句
海内存知已，天涯若比邻 。
-（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
-（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
-（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
-（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
-（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
-《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
-陈刚中 朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
-《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
-《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
-（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
-（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
-（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
-（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
-《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
-（战国）屈原 刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
-（唐）孟浩然 朋友切切思思。 -《论语.子路》 礼尚往来。
-《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
-《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
-《史记》 路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
-（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
-（唐）李白 交情老更亲。 -（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
-《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。 -《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
-（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 -（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
-陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 -（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
-《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 -鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
-《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 -华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
-（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。 -谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
-巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。 -谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
-（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 -（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
-（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。 -（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
-（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。 -（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
-（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 -（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
-（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
-（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。 -（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
-《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 -查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独。
7. 有关珍惜友谊的唯美句子
不管未来有多遥远，成长的路上有你有我； 不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。
友情是一缕很淡的花香。越淡，是人越依恋，也越能持久，越沁人心脾。
当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你 泪水落下的那一刻变得清澈明晰。盐。
注定要融化的，也许是用眼泪的方式。工作中碰到了困难，朋友就是帮不了太大的忙，一双双关心的眼晴也会让你减掉不少压力。
友情是两心相交，友情是不求回报，友情是没有烦恼，友情是温暖拥抱，友情是相伴到老。友情是你我快乐的微笑！ 锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。
流年易逝，时光容易把人抛，挂牵着的你有我千万种祝福伴你同行，一路走好。 那以往的同窗生活，是一串冰糖葫芦，那迷人的甜与酸将永远回味不完。
朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。 友情如水，淡而长远；友情如茶，香而清纯；友情如酒，烈而沁心；友情如雨，细而连绵；友情如雪，松而亮洁。
人生短暂，珍惜友情。 幸在我最美好的年华里，遇见了一个愿意陪我疯的你。
谢谢你一直陪伴在我身边，不离不弃。
