古埃及的神庙建筑是怎么样的？
埃及历史上的新王国时期, 埃及人建造了许多宏大的神庙。神庙是古代埃及的一种典型的石造建筑物, 其格局几乎固定不变, 是由塔门、露天庭院、列柱大厅和神殿四部分组成的。卡纳克神庙和卢克索神庙是古埃及神庙建筑的典范, 充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技术。神庙是古埃及在建筑方面的最后杰出成就, 它同金字塔一样, 也是古埃及文明高度发展的见证。一、神庙建筑的格局古埃及的神庙多建在卢克索。“卢克索”一词是阿拉伯语“宫殿”的意思, 当阿拉伯人来到这个地方的时候, 他们对众多宏伟的宫殿感到震惊, 于是就用“宫殿”一词命名了这座城市。[1]而在古代埃及, 这座城市叫做底比斯, 是埃及历史上新王国时期 (包括第18—20王朝, 约公元前1567—前1085年) 的首都。底比斯城跨尼罗河两岸, 东岸是法老 (即古埃及国王) 的居住地, 有金碧辉煌的宫殿和巍峨壮丽的神庙, 拥有100座城门, 号称“百门之城”;西岸沿尼罗河边缘山崖数十公里长的地带是墓葬区。在国力鼎盛的新王国时期, 庙宇代替金字塔, 成为埃及的主要建筑形式。二、卡纳克神庙卡纳克神庙中最令人惊叹不已的建筑, 就是介于第二和第三塔门之间的列柱大厅, 从拉美西斯一世开始兴建, 经塞提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造而成。列柱大厅占地面积达5000多平方米, 共有134根圆形大石柱, 分16行排列着, 是世界上最大的圆柱建筑物。巨大的圆柱通常有植物性根基, 密密地立在一起, 如同创世时的沼泽地, 象征纸草灌木丛, 代表湿润又原始、孕育了万物的地貌。建筑师为了解决大厅的采光问题, 特意把位于中央的两列圆柱造得比旁边其他的圆柱稍高, 使大厅中间部位的天花板抬高, 形成高低不等的两层屋顶, 阳光和空气可以透过屋顶的高侧窗进入大厅内部。三、卢克索神庙卡纳克神庙以南, 距开罗674公里的旅游胜地卢克索, 还有一座遐迩闻名的新王国神庙——卢克索神庙。它坐落在底比斯古城遗址的南半部, 靠近尼罗河, 与河岸平行。第18王朝的阿蒙霍特普三世在此地建造美丽的神庙, 供奉众神之父阿蒙、神后穆特和神子洪苏。后来图坦卡蒙、霍连姆赫布先后加建, 至拉美西斯二世时基本建成, 托勒密王朝时代亦加建了一小部分。尽管如此, 卢克索神庙的艺术风格仍然是统一的, 完美地体现出新王国时代的神庙建筑法则。卢克索神庙全长260米, 宽60米, 总体呈长方形, 其北端高大的塔门为拉美西斯二世所建, 高25米, 长65米, 塔门墙壁上镌刻着节日庆典和拉美西斯二世在卡叠什战役中驾驭双马战车、挽弓射敌、战胜赫梯人的浮雕, 同时还刻有记述这次战役的象形文字铭文。
埃及的神庙有多少
1. 古代埃及神庙的等级
2. 埃及卡纳克神庙始建于公元前多少世纪
3. 埃及神庙有哪些特点
4. 埃及神庙的简介
5. 埃及著名两个神庙群是什么
6. 埃及神庙的天神有哪些
7. 埃及最有名的阿蒙神庙是卢克索神庙和什么
古代埃及神庙的等级
古王国
亨提乌塞:该阶级直接依附于国王，并经营国王授予他们的土地，采用不同的形式为国王的今世或来世服务，其中主要是中下层自由民，包括手工业者，也有达官显贵，因而形成一个与国王相联系的，具有不同阶层的特殊社会集团
泥苏提乌：他们最初是自由的，不依附于国王的农民，也是从古代的集体公社流传下来的土地占有者，随着古王国的集权，这一等级在古王国晚期成为了农奴
勒墨特：埃及一个近似奴隶的自由民阶级，他们是下层自由民，小生产者，拥有财产自主的权利，虽然这种权利常常得不到保证。
他们可以被转让和买卖迷失贵族官僚财产的一部分，但他们还能在市场上进行自己财产的交易。
他们大部分以家族集体而生活，并被束缚在土地上
麦尔特：他们主要来自与罪犯以及在上下埃及统一战争时期的战俘，他们地位近似于奴隶，比勒墨特更为低下，他们共同为官僚贵族以及神庙服务，他们是贵族和神庙的财产，不能被转让和买卖
麦列特：类似麦尔特的一个阶级，但他们能被转让和买卖。
他们通常负责农业，或者祭品的搬运，他们被王家命令保护，免除徭役以及州内其他劳动。
这一等级在新王国时代与麦尔特等同
伊苏：奴隶的一种，可以买卖的一种，他们主要是用于神庙中准备慰灵牺牲的祭品
拜克：很广泛的一个称呼，意为仆人，他们可以被继承和购买，他们被强制劳动。
在很多时候，这个词也被用来形容官员，说明官员都是国王的仆人。
该称呼在后埃及时代被用于称呼债务奴隶
赫姆以及赫姆特：奴隶和女奴隶，他们和世界上大部分的奴隶，也就是我们想象中的奴隶是一样的，他们没有人身自由，他们被强制劳动，他们被买卖，转让，继承，他们服役与王族，贵族以及神庙中，或者被用与慰灵祭祀
中王国
涅捷斯：他们是中王国最重要的一个阶级，通常被翻译成市民。
他们本是平民和穷人，在中王国的混战中，他们开始投军和依附各州长，社会地位开始提高。
贫富差距拉开，一部分的涅捷斯成为了高官显贵，而大部分则依然很穷，也就是从这时候起，埃及的等级制度开始被破坏，人们不再注重各等级，而是看实权了
涅木虎：意思是“被剥夺的人”，他们具有人身自由，是贫穷卑贱低下的自由人。
这个阶级似乎与孤儿有关，或者说他们是“受雇佣的孤儿”。
他们最后和涅捷斯一样，贫富差距被拉开，原因是这个阶级支持了新王国的埃赫那顿改革，成为了改革的中坚力量。
但他们不断中饱私囊，身居高位后对政策阳奉阴违，是改革失败的重要原因。
改革结束后，他们中部分人有了很高的声望和地位，因此没有受到波及，依旧风光无限
新王国
新王国的等级除了大部分沿用了古王国外，还有以下几种
塞姆德特：农奴阶级，隶属与神庙，墓地，农场以及个人，主要成员是金属工人，捕鸟人和造船匠，纺织匠
杰特：从中王国开始出现的家用奴隶，与主人及其家族关系密切，主要用与丧葬服务
尼杰特：与杰特类似的奴隶，但在新王国时代，他们似乎指定被征服的自由和不自由的外国人 参考资料： zhidao.baidu/question/45390507?si=1
埃及卡纳克神庙始建于公元前多少世纪
卡纳克神庙，又称阿蒙赖神庙，始建于3900多年，位于埃及城市卢克索北部，是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。
神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。
卡纳克神庙是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分。
是太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。
庙门巍峨高达38米，蔚为壮观；主殿雄伟凝重，面积约5000平方米，有16行共134根巨石圆柱，其中最高的12根，每根高在20米以上，柱顶可站百人，柱上残留有描述太阳神故事的彩绘，庙内尖顶石碑如林，巨石雕像随处可见。
在神庙的石壁上，可见到古埃及人用象形文字刻写的他们的光辉史迹。
卡纳克神庙是世界上最壮观的古建筑物之一，也是埃及最大的神庙。
埃及神庙有哪些特点
公元前2000年左右，由于埃及金字塔屡遭盗墓者的威胁，使得法老的陵墓由金字塔转换为石窟陵墓。
但是埃及除了金字塔之外最著名的建筑要算是神庙了。
埃及神庙奉行政教合一系统，法老与国君和祭司是一人。
神庙建筑遍布埃及各地，在一个时期内占有全国土地的六分之一。
祭司们在宗教区内以祭坛、神像和圣殿为三位一体。
每逢祭祀节日，祭司们抬着本庙神像去外庙访问，并在仪典中分别扮演神话角色，唱诵礼神诗篇。
在埃及，神庙是神的“城堡”、“宫殿”。
神庙中的“门墙”，有着特殊的意义，“门墙”被称做是“地平线上的大山”，太阳就从这两座大山之间升起，两座塔楼分别代表伊西斯（Iside）和娜芙提斯（Nepthys）两位女神，根据神话，这两位女神的臂上托着初升的太阳。
门墙强调了神庙的立面和进入大门的作用，增强了神庙的肃穆。
对于埃及人来说，神庙中的柱子（Dillar）象征着稳固。
杰克·特里锡德说，在古代世界，柱子的象征意义通常极为重要代表着神的力量与权威，也代表着生命力。
埃及的杰得（djed）柱（后来建成的有四个柱顶的柱石）据说代表着奥赛利斯（按：一译俄塞里斯）的脊柱。
而由柱子构成的神庙是最重要的宗教空间。
在中王国时期，底比斯曾是阿蒙神的崇拜中心，阿蒙神最初是风神或空气神，随后它与其他神礻氏，如科普托斯的富饶神“敏”，融合在了一起，再往后又与埃利奥波利斯的太阳神“拉”相结合，最后形成了宇宙之神“万神之神”。
有这个神保佑，可以打胜仗，在供奉这个神的庙中人们献祭大部分的战利品和被征服民族的贡物。
阿蒙—拉成了帝国的保护神：人们把底比斯女神“给”他做了妻子，承认月亮神洪斯（Hons）为他的儿子。
这样形成了神的三位一体。
而供奉阿蒙神的神庙建筑中最著名的要数卡纳克和卢克索的阿蒙太阳神庙了，这是新王国时最丰厚的给“阿蒙”的献礼。
每年尼罗河泛滥季节的第二个月，由国王主持仪式，载着阿蒙神（Amūn）、穆特女神（Mut）和他们孩子洪斯神的神像的船，护送着他们从卡纳克神庙出发到卢克索神庙。
这是古埃及人最重大的节日之一。
除了水路之外，还有陆路，在两个神庙之间有一条排列着两行圣羊雕像的一公里长的斯芬克斯大道，如果举行宗教仪式的话，也是从卡纳克开始，而到卢克索结束，那将是何等壮观的盛典！
埃及神庙的简介
神庙是古埃及许多神与女神崇拜的圣居，据玛特律法所说，所有的神庙必须保持洁净，否则，神或女神会弃之而去，而结果会导致埃及出现大动荡。
每处都有神庙的踪影，每个城市都建有当地神的庙宇。
神庙作为人与神的交流中心。
随着祭司越来越强的权力，墓地变成了大神庙的一部分。
神庙分成两部分：外神庙与内神庙。
外神庙可让新加入者进出，内神庙只能让经过认可的，需要进一步接受更深入学识的人进去。
这些神庙非常重要，它们周围会逐渐形成建筑群，为在那里生活和工作的人提供住所、食物和支持。
整个建筑群由一系列区域构成，越往中心越神圣，最里面是神圣的圣地。
在复合建筑外面的公众区里，修建了圣湖、诊所、厨房、酒厂、谷仓和“生命之屋”——神庙大学、图书馆和誊写室。
从码头开始，沿着一条两侧通常有狮身人面像和其它巨型雕塑的大道，就能直达神庙的庙墙和通往神庙主体的宏伟的塔门。
进去之后是外院，这里对祭司是开放的，有时候也对公众开放；然后是内殿，只有纯洁的祭司才能进入这里。
这里有一个多柱式大厅，有一排排巨大的柱子。
最里面是避难所，只有法老和高级祭司才能入内。
这里有供奉厅堂，即一个小礼堂，放有托着神像的帆船；而且这里本身就是神圣的圣地，神像就放在这里。
埃及著名两个神庙群是什么
卢克索神庙
卢克索神庙，埃及中南部城市，坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。
卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙(karnaktemple)和卢克索神庙(luxortemple)。
卢克索已成为一座现代旅游城市、埃及的旅游胜地，那里弥漫着一股节日和欢快的气氛，位于市中心的庙宇神殿给卢克索打上了特殊的标记，每年都有几十万游客从世界各地慕名而来。
埃及人常说:"没有到过卢克索，就不算到过埃及"。
卡纳克神庙
卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分。
太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。
在开罗以南700千米处的尼罗河东岸。
遗址占据当时底比斯东城的北半部。
通过斯芬克斯(见狮身人面像)大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。
由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。
这里的阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。
埃及神庙的天神有哪些
拉（Ra）：太阳神。
埃及九柱神神谱
休（Shu）：风神。
泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。
盖布（Geb，Seb）：大地之神。
努特（Nut）：天空之神。
奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。
伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。
塞特（Seth）：混乱之神，战争、沙漠与外国之神。
埃及众神关系图
奈芙蒂斯（Nephthys）：死者守护神，阿努比斯之母
埃及最有名的阿蒙神庙是卢克索神庙和什么
埃及最有名的阿蒙神庙是卢克索神庙和卡纳克神庙。
卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分，是世界上最壮观的古建筑物之一，亦是埃及最大的神庙。卡纳克神庙为太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。在开罗以南700千米处的尼罗河东岸。 遗址占据当时底比斯东城的北半部。通过斯芬克斯大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。这里的阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。
埃及卢克索神庙旅游指南如何到达埃及卢克索神庙-旅游指南
埃及卢克索神庙发生过许多离奇神秘的事件，还有关于法老诅咒的奇闻异事。这是古埃及神和宗教的遗迹，让你体验最古老文明的思维。这是埃及卢克索神庙的自助导游。和一个34岁事业有成的未婚老师聊天，我问他既然有女朋友为什么不结婚？不要答应别人？他说，她要什么我都可以给她。比如安全感，让她开心，房子，车子，钱，她遇到的一切困难，我都可以帮她摆平。但她给不了我想要的。我说，你想要什么？他说，我想要一个家。她不能让我有家的感觉。她不理解我。这让我想起了在埃及卢克索神庙看到的。今天，我在这里与你们分享法老的爱。提到埃及，人们会想到金字塔。事实上，金字塔只是公元前26世纪左右的古代王朝遗迹，而中新王朝的遗迹则集中在卢克索。埃及人常说，“没去过卢克索，就没去过埃及”。卢克索位于开罗以南700多公里的尼罗河畔。从开罗到卢克索，花了六个小时才到达这个城市。在卢克索，我和我的朋友坐马车去欣赏卢克索的城市风光。马车被装饰得像马车一样。坐在上面，我们都感觉像是在卖货的人。我们周围的人都穿着长袍，建筑风格与中国不同。坐在车里，感觉好像真的穿越了时空，回到了古埃及。马车的主人没有奉承这匹马。如果我不介绍这辆马车，你能看出来吗？我感觉我们好像在卖货。去卢克索一路上的厕所很有文化气息。是的，会开发票，一次一元。卢克索最引人注目的古迹是位于尼罗河东岸的卡纳克神庙神庙和卢克索神庙。卢克索神庙，古埃及的神庙，供奉太阳神阿蒙、他的妻子穆特和他的儿子柯苏恩。位于埃及中南部城市，上埃及尼罗河畔，开罗以南670多公里，坐落在古埃及中王国和新王国首都底比斯南半部的废墟上。卢克索神庙于公元前15世纪由阿曼侯泰三世开始修建，直到公元前4世纪亚历山大大帝时才完工。马车成为城市的风景。卢克索神庙有两个主要功能：首先，埃及每年新年都会在这里庆祝Opit节。孟、和的雕像被担架从2.5公里外的庙抬到卢克索庙。起初，这个节日庆祝了11天，后来延长到27天。在途中的小庙里，会放下担架休息。蒂姆和司空的担架会被抬到柱子庙后面的小庙里，只有阿蒙的担架会被抬到庙里。第二个作用是法老和他的神圣光环的结合。每年的新年是法老与他的神圣光环结合的时候，这是他神话仪式的一部分。这个仪式在他登基时首次举行。我想让这张照片反映古代与现代的对话，色彩与原色的对话。我在卢克索神庙走了一圈后，印象最深的是拉美西斯二世和他的王后娜芙提丽的雕像。习惯了主宰战场的法老画像，这是我第一次看到法老和他的王后在一起的画像，可见王后的重要地位。由于风化，有些地方模糊不清。拉美西斯二世是古埃及第19任法老(公元前1304年至公元前1237年在位)。他的统治是最强大的时代，特别擅长打战场，建宫殿。今天，埃及没有一块土地不留下他的足迹。"宣传是他最好的武器，在宣传他的王国和使命方面起着重要的作用."意大利比萨大学埃及学教授埃达布莱西说，“大量的雕像和铭文告诉人们这位国王的壮举和勇气，并使他的形象流传千古，他仍然能经受住时间的考验。”拉美西斯二世活了90多岁，而当时人的平均寿命只有40岁左右。他25岁登基，统治67年，一生娶了8个皇后，妻子众多。传说他有100多个孩子。拉美西斯不得不多次选择王位继承人，他的很多孩子都死在他之前。妮菲塔莉为她的丈夫拉美西斯二世生了许多孩子，但没有一个能活得比他们的父亲更长。因此，她的孩子没有一个能成为新国王。拉美西斯二世和纳菲尔塔利法老拉美西斯二世的情话拉美西斯二世不仅尊贵，最重要的是，他还是一个感情丰富的痴情男人。他一生最爱的两个女人是尼夫塔利王后和他与尼夫塔利所生的女儿莫耶塔蒙。这两个最心爱的女人经常出现在他巨大的雕像脚下，被雕刻成两个小人像陪伴着他。这位美丽的女王有许多中文译名(如妮菲塔莉、妮菲塔莉等。)，妮菲塔莉是她的英文名。在埃及语中，Nefer的意思是美丽，妮菲塔莉的意思是最美丽的女人。尼夫塔利女王死后，拉美西斯二世娶了自己的亲生女儿莫耶塔门，以表达对妻女的深爱！宫中其他人也被纳菲尔塔利的魅力所征服。有人曾这样形容她：“任何与她有关的事物都是令人愉快的；无论她想要什么美好的东西，马上就会有人为她做；她说的每一句话听起来都那么甜蜜。”Nafeltali的脱俗之美，让她在世时被奉为女神。在当时的埃及，她高贵的魅力和法老的宠爱赋予了她至高无上的权力。作为他的王后，她和他一起管理埃及，关系很好。无论她参加什么活动，总能看到他们两个在一起。同时，作为一名祭司，纳塔丽对法老的统治起到了一定的作用。拉美西斯亲自为她写下情话，如“太阳每天为她升起”、“太阳为她照耀”、“我对她的爱是独一无二的——没有人能比得上她，因为她是所有人中最美的。我经过她身边时，她偷走了我的心。”还有一个传说是他为她说了这句话：“我，已经是埃及的法老，可以给你想要的一切。如果合理，那你要一个我给你两个。如果不合理，那我也做个不合理的君主，满足你。”写这些文字的人，不像是威严的上帝法老，更像是第一次恋爱的年轻人。在娜芙提丽死后，拉美西斯二世仍然记得她，他为娜芙提丽建造了一座宏伟的石窟寺，供世人瞻仰。在他失去公主的几十年里，他写了许多诗，这些诗都暗示了他对爱妻的深深思念。在这一时期，拉美西斯二世成为最多产的时期，他成为埃及文学史上独一无二的诗人。当时，全世界都把拉美西斯二世看做一个痴情的人。虽然娜芙塔莉不能陪他度过此生，但她的早逝让她在法老心中永恒，那份爱照亮了天空。几千年来，他们的庙宇在尼罗河畔相距甚远。她是他的第一个也是最后一个。心在一起，即使天各一方，也不远。如果心不在一起，即使面对面，也是近在咫尺。每个人心中都有一个TA，TA爱，你懂吗？
埃及卢克索神庙介绍 卢克索神庙讲解
1、卢克索神庙，埃及中南部城市，坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙(karnaktemple)和卢克索神庙(luxortemple)。
2、卢克索已成为一座现代旅游城市、埃及的旅游胜地，那里弥漫着一股节日和欢快的气氛，位于市中心的庙宇神殿给卢克索打上了特殊的标记，每年都有几十万游客从世界各地慕名而来。埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。
3、外观结构：狮身人面兽大道从尼罗河畔朝拜的人首先来到内克塔内布一世造的前院，从这里有一条两旁蹲坐着上百狮身人面像的大道通向东北方向。在古代这条大道连接卢克索神庙与2.5千米外的卡纳克神庙。到2004年为止这条大道上还有现代卢克索城市的建筑，此时市政府已经开始将这条大道重新整清。内克塔内布一世时狮身人面像之间还种有树和花。
3、前院的围墙已经所剩无几。在这里引人注目的是前院北部一座由泥砖建的赛拉匹斯小神庙。前院的西南是一座巨大的大门。在古代这里有拉美西斯二世的两尊坐像、四尊立像和两根方尖塔。今天这些像中只剩下了两尊坐像、一尊立像和一根方尖塔。1836年总督穆罕默德·阿里将一根方尖塔送给了法国国王路易·菲利普。今天这根卢克索方尖塔位于巴黎协和广场。作为交换穆罕默德·阿里为开罗的一座清真寺获得了一座钟塔。
4、大门两边有两条很厚、很高的墙。墙的外部有拉美西斯二世与赫梯作战的凹浮雕。右墙上的浮雕是拉美西斯二世正在大本营中开战前会议，与此同时赫梯正在进攻埃及的营地；左墙上的浮雕是拉美西斯二世向加低斯追击逃跑的赫梯人。过去这里还有四根旗杆。
行走在埃及（拉美西斯二世的神庙）
在国人的印象中，埃及（或者非洲大陆）有个著名的沙哈拉沙漠。其实，SAHARA本身就是沙漠的意思，所以沙漠的沙漠，本身就说明了广袤无际的沙漠本身。 天尚未亮，抬头仰望繁星点点的星空，一路驰骋在沙漠之路上，目的地是阿布辛贝神庙，那是拉美西斯二世的神庙，是国王将自己与太阳神媲美的地方。 天际已经微微透亮，黎明的日出即将到来，突然生出大漠孤烟直的感概来。又有谁曾想，日出的画面正是象形文字文字中经常能看到的模样（好想学习一下怎么解读象形文字）。偶尔的沙漠风景，更让人生出在大西北的错觉来。 拉美西斯二世的阿布辛贝神庙 面向尼罗河的拉美西斯二世神庙，坐落于纳赛尔湖边。被世人视为众多埃及神庙中最富想象力的一座，也是努比亚遗址之一。据说阿布辛贝的名字来源于向导（一个小男孩）的名字。神庙建于3300年前，是从一座山中开凿出来的，其工程的难度和挑战可想而知。因为整座神庙不是土石所建，而是在山岩中雕凿而出，使得神庙本身就成为一座巨大而精美的雕刻作品。 1964至1968年间，为了免遭因建造阿斯旺大坝而不断上涨的尼罗河水淹没，在联合国教科文组织主持下，神庙被切割成2000多块后，再被分别编号，在距离原址200多米的地方拼合还原，又建造了一座假山来覆盖它。所以，现在偶有一些评论说埃及的古建筑都是仿造的，其实有失偏颇。有不少的确是出于保护的目的，而移动还原的，并非是原址。 神庙的正面为四尊高达20米的巨型拉美西斯二世坐像，其中一座被整体切下，现存于英国大英博物馆。在他的膝边和身旁还围绕着数座小型雕像，是他的妻子儿女们。这四尊雕像兼具支柱的作用，支撑着30米高的神庙。进入主体大厅，因是利用假山整体拼造还原，神庙中的主体部分是一个经过圆形构造加固的60米长长方形大厅还原，16尊雕像分两行左右排列，全部是拉美西斯二世本人，墙上也满布描绘拉美西斯二世武功的壁画和浮雕。大厅尽头是一间作为圣坛的石室，并排而坐的四座神像，分别是黑暗之神、天空之神、拉美西斯二世本人和太阳神。将自己平等地列于众神之间，这是过去任何一个君王都不曾有过的大胆之举。与其说，这座神庙是为了供奉太阳神而建，不如说是为了体现法老如神般至高无上的地位和权力象征。 神庙还有一个近乎奇迹的现象闻名于世，太阳节奇观。每年2月21和10月21日（这两天正是拉美西斯二世的登极日和出生日）的日出时分，从大门射入神庙内部的阳光会穿过60米长的大厅，直射圣坛上的神像，但永远不会照射到最左侧的黑暗之神，他注定永远藏在黑暗中。这项精巧的设计令现代人也不能不甘拜下风，搬迁后的神庙，因为角度计算不够精确，太阳照入的时间延迟了一天（现为每年2月22日和10月22日），角度也没有那么精准了。现在，每年都有慕名而来的游客，为了观赏这一神迹的时刻而彻夜等候，只为了那转瞬易逝的瞬间。 作为现代人，站在神庙的脚下，觉得自己是如此的渺小而无知，犹如万千的沙粒一般。我们有各种科技和技术手段，却依然无法做到和古人一样的精确度，也无法如古人一样将完整的巨石做出一件世人敬仰的艺术品来，实在是让人唏嘘和感叹。难以想象，在3000多年前，人们对天文、地理、数学、物理的知识究竟达到了怎样的水平和研究成果。而这些，都因为千百年来的战乱而烟消云散，不留痕迹。 在神庙的侧边还有一座小型的神庙，献给女神哈托尔和拉美西斯二世最宠爱的妻子奈菲尔塔瑞王后的小神庙。将所有的爱化作无法倾诉的语言刻在石墙上，作为铭记。唯爱永恒。
关于埃及，拉美西斯二世
说点百度百科上没有的吧
去年去埃及旅游，在埃及国家博物馆（就是老的开罗博物馆，新的还没建好）的木乃伊专区（门票单独买，100埃镑，不包含在进馆门票里）见到了拉美西斯二世的木乃伊，他去世的时候90几岁，头上居然还有金色的头发.....虽然木乃伊看上去不太高，但是他在古埃及人里边算是高大英俊的了。
也去了尼罗河西岸的帝王谷，拉美西斯二世的坟墓被发现时已经空无一物，陪葬的东西都被盗墓的洗劫了，他本人的木乃伊也因为怕遭到破坏而早被转移了。拉美西斯二世在位时间很长，所以修建了许多庙宇，现在几乎南部所有留下的神庙中都有他的雕像，在阿斯旺、卢克索等地。
导游给我们讲了拉美西斯二世与奈菲尔塔利的爱情故事，奈菲尔塔利号称古埃及第一美女，他们结婚20几年，奈菲尔塔利为他生育了13个子女，最后是生病去世的（导游是这样讲的，如果我没记错的话）。
关于他们的美丽传说，实在太多了，据说埃及人喜欢把他们两个的故事做成精美的纸莎草画送给新婚的年轻人，象征婚姻幸福美满~
希望有帮到你~
