国学大师南怀瑾大师对待人生的看法究竟是什么呢，我有点不太明白，谁可以告诉我呢？
“组团见南师”诸位：
2010年1月22日来函《禅七法会申请书》收悉。已禀告 南师。南师嘱秘书室代笔答覆如下：
一、来信他们读给我听了。大家都说向我求法，我也没有认为自己开悟得道了，也没有认为自己在弘扬佛法，也没有所谓的山门，也不收弟子，几十年都是如此。所有我所知道的，在书上，都讲完了。你们自己读书发生这种见解，是你们自己上当受骗。
二、所谓“依法不依人，依了义经不依不了义经，依义不依语，依智不依识。”你们有何问题自己去研究经典，为何一定要找个人崇拜依赖呢？我九十多岁了，已经很累了，没有精神应酬那麼多人啊。
三、太湖大学堂不是宗教团体，不提倡宗教。是为了研究教育文化而开办，也没有常规招生。有缘的好朋友，合条件的，一起做研究而已。偶然有缘来旁听的，出去说是参与了什麽什麽班，都是他们自己叫的。我来这里也是挂单的。
四、你们是小说故事看多了，什麽断臂求法，程门立雪，还有不见面就跳河的，还有要跳楼的，想长跪不起的，这不是威胁吗？哪里是求法，於做人做事合理吗？不是说学佛吗？心理上都在强迫人家，变成威胁，都在自欺欺人。我是九十多岁的人了，你们非要威胁人家拜师，这也是求道吗？你们都是知识分子，怎麼做这种事？
五、我从来不想做什麼大师，不想收徒弟，也没有组织，更没有什麽所谓“南门”。我一辈子反对门派、宗派，那是江湖帮会的习惯。
六、你们以为拜了老师就会得道？就会成佛？当面授受就有密法？就得道了吗？真是莫名其妙！口口声声求法渡众生，自己的事都搞不清楚。先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。否则就成了不务正业，活在幻想的虚无缥缈中罢了。修行重点首在转变心理习气，修习定力是辅助。人贵自立，早日自立，便早日自觉。功德够了，自己会开发智慧。
七、你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛，你们找我有什麽用？不要迷信了。我那些书只是做学问而已，你们不要上当受骗，那些书中，《论语别裁》是中心。
你们要学禅，扬州高旻寺、西安卧龙寺、福建大雪峰都在打禅七，很多寺庙也都在修禅堂，你们怎麼不去那里呢？我并没有弘扬禅。所谓曾经有个禅修班，是偶然机缘，某大学登记的校友读书会组织的，经该大学领导认可，对每个人有严格资格考察的，转来一起做了几天研究而已。结束之后又怎样呢？还不是要回去老老实实平凡地做人做事、磨练心智、转变习气吗？路当然是要自己走的。求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！
诸位珍重！ 专此 即颂
平安
秘书室 敬上
己丑腊月 西元2010年1月24日
国学大师南怀瑾简介
南怀瑾，浙江乐清人，国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。以下是我整理分享的关于国学大师南怀瑾简介的相关资料，欢迎阅读!!!! 国学大师南怀瑾简介 南怀瑾，一九一八年出生，温州乐清南宅殿后村人。幼承庭训，少习诸子百家。 浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学研究院社会福利系肄业。抗日战争中，投笔从戎，跃马西南，筹边屯垦。返蜀后，执教於中央军校军官教育队。旋即潜心佛典，遁迹峨嵋大坪寺，阅藏三年。后讲学於云南大学、四川大学等校。 赴台湾后，任文化大学、辅仁大学、政治大学、以及其他大学、研究所等教授。数年前旅美，晚年寓居香港。在港、台及居美时期，曾创办东西方文化精华协会总会、老古文化事业股份有限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿大多伦多中国文化书院、香港国际文教基金会。并关心家乡建设，1990年泰顺、文成水灾，捐资救患，并在温州成立南氏医药科技基金会、农业科技基金会等。 又将乐清故居重建，移交地方政府做为老幼文康中心，且为厦门南普陀寺修建禅堂，倡建金温铁路，作出巨大贡献，众所皆知。生平致力於弘扬中国传统文化，出版有《论语别裁》《孟子旁通》《大学微言》《老子他说》及佛、道两家三十多种著作，又经英、法、荷兰、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言翻译流通。其门生博士，自出巨资，用其名义在国内创立光华奖学基金会，资助三十多所著名大学，嘉惠研究师生等举。要之：其人一生行迹奇特，常情莫测，有禅学大师、国学大师种种称誉，今人犹不尽识其详者。近年为重续中华断层文化心愿，致力提倡幼少儿童智力开发，推动读经及中、英、算并重之工作。又因国内学者之促，为黄河断流、南北调水事，倡立“参天水利资源工程研考会”，作科研工作之先声，不辞劳瘁，不避讥嫌云云。 国学大师南怀瑾生平经历 1918年3月18日出生于浙江省乐清柳市; 国立艺术院第二期毕业; 中央军校政治研究班第十期毕业; 金陵大学研究院社会福利系肄业; 1943年春，虚云老和尚赴重庆弘法，南怀瑾得见虚云老和尚。 1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关三年。(为了修学) 离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。 1949年春前往台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。 1971年创办《人文世界》杂志。 1976年到1979年闭关于闹市三年。 1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。 1988年到香港居住。 1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持“南禅七日——生命科学与禅修实践研究”。 1994年捐资500万重扩建位于乐清市翁垟故宅，于1995年2月投用，作为当地老幼文康活动中心。 2000年由南先生任理事长的香港国际文教基金会，将“儿童中华文化导读”活动向祖国大陆及华人世界全面推广。 2006年在江苏吴江的太湖之滨，创建太湖大学堂。 国学大师南怀瑾习禅品茶 蔡俊，一个为南怀瑾先生制茶的青年。用蔡俊的话讲，(南怀瑾)眼睛一睁就喝茶。 南老师只喝岩茶，他觉得岩茶不像铁观音那么浮，内敛但是有香气。他喝的岩茶出在三坑两涧，第一坑是牛栏坑，第二个是慧苑坑，第三个坑是大坑口，也称九龙坑。三条坑是纵向的，两涧是横向的，两涧一条是流香涧，还有一条为悟源涧。最好的岩茶就出在这里。 最好的正山小种出产地为麻粟，产量很少，每年蔡俊都要到麻粟收购一些原料，然后再回来制作。对茶的认知度每个人都不同，所以蔡俊也不会哗众取宠。做茶要物尽其用，物质本质的美好不能因小而失大。他的理念如此，应用也用心良苦，把做好的茶供养给南老师。 南老师非常受用蔡俊的茶，家乡的味道或者是童年的味道，引起老人家无尽的回忆。从早到晚，南老师都喝茶。他的作息时间与我们常人不一样，我们的晚餐像他的午餐，他一天只吃一顿饭。
南怀瑾的生平简介
南怀瑾，男，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
1949年中华人民共和国成立后，南怀瑾随国民党迁至台湾，并受邀到台湾地区的多所大学、机关、社会团体讲学，后曾旅居美国、香港等地。2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危的消息。29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。
南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等
