佛像可以作为手机屏保吗？
佛像可以作为手机屏保吗？有人说：心存恭敬就可以。证明你心中有佛，很多人修行和信仰也是这样的，想把佛菩萨时时放在能看到的地方，提醒自己可以按照佛的道德理念去做事。
也有人说：建议最好不要把菩萨像作为屏保，菩萨是放在心里，或者恭恭敬敬的设佛台供奉，手机屏保的形式不是很恭敬，手指在菩萨像上划来划去的，不如理如法啊。
用佛像做手机屏保到底如不如法？
佛像做手机屏保属于我们每个人的个人行为。如果从严格意义上要求，要看手机装在哪里。如果装在兜里面，是装在上衣口袋呢还是下衣口袋，还是屁股上的口袋。
固然是我们手机屏保没打开。手机屏保显示的是佛像，那么外在的相能够引发我们内心的佛性，是让我们能够知道"诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教"，我们应该明白了这样一个根本精神。
但是如果我们出于马虎大意，把佛像做了屏保以后，随便扔随便放，处于一个不恭敬的地方的话，那就不对了。
所以我们在处理这个事情的时候，如果把佛像作为屏保放在手机上的话，这是你的爱好，也是对佛像一个崇高的心情，我们在这里要注意应该把手机放在一个何等地位。我们要知道"一份恭敬，得一份利益；十份恭敬，得十份利益"。
恭敬心从哪里来？
恭敬心就要通过我们外在的事相表现于内在的思想。所以说外修内证，我们要通过外在的行为来表现你内在的实质。所以说恭敬不恭敬就在于你的言行举止当中。
如果在手机屏保上每看到一尊佛像，我们能对佛像，如经文上说："若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人，如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。""复次观世音，若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当皈依瞻礼，供养赞叹，地藏菩萨形像，如事所愿所求，悉皆成就。"
如果这样去做的话，那也是很好的，随喜赞叹！
这是自己的个人信仰，就是说不管是木雕、泥塑的佛像，还是哪种形式的佛像，都属于佛法教学的教具，帮助人们看到、想到佛像时，就时刻想起、记得佛陀的教诲，不忘修行。
同时，一个人见到佛像，听到佛号，即使不相信，也会在这个人的心田中留下影响。也就是与佛结下因缘，不定在以后什么时候就有机缘遇到佛法，求得离苦得乐。所谓佛不度无缘之人。
当然与佛的缘越深，得度的机会才越大、越早。这是佛像的根本作用，所以供佛的目的在于同佛亲近，从这个意义上说，电脑上做屏保也是可以的。
用菩萨像手机屏保可以吗？
文：希阿荣博堪布
现在大家的手机屏幕上，包括微信、微博的头像，很多人都放上了佛菩萨和上师们的图片。我想，如果需要设置手机屏幕或者头像的话，我们可以用自己的照片，不想放自己的照片，也可以放风景或者山水花朵等，这些都很好。
有时，我们要看别人的微信、微博，或者别人要看我们的，就不得不直接用手指按到佛菩萨或上师们的身上、脸上。看见有人用法王如意宝或其他佛菩萨的图片作为头像，本来还想打开看看，可又必须得直接用手指去摸、去点圣者的法相，我感觉特别不恭敬，结果就只能看一下。
我给你们讲个故事。我在喇荣五明佛学院的时候，有一位堪布叫罗宗钦培。他在自己屋子里床头上方的位置，供着诸佛菩萨的相片，其中也有法王如意宝和华觉江措活佛。每次要给我看这些相片之前，他都一定要把手洗得干干净净；之后他并不会直接用手去摸佛像或相片，而是拿起哈达，用哈达包住手，然后再去拿；而且看的时候，他还会用衣服遮住嘴巴，挡住呼吸。那情景过去很多年了，但给我留下了非常非常深的印象。
有时，大家想要忆念自己的上师或诸佛菩萨，就将其设置为头像，放在被人随意点按的位置。看到的人或者我们自己用不干净的手在上师身上、佛菩萨身上摸来摸去，划来划去，这是恭敬还是不恭敬？这是在忆念上师吗？我们可能要静下心来，好好地观察一下，思考一下。
忆念上师最关键的，是从心底了知上师及诸佛菩萨的恩德，让上师放心，努力弘扬佛法、利益众生，这才是真正的纪念上师、纪念诸佛菩萨。麦彭仁波切说过，让上师和诸佛菩萨最欢喜的，就是我们能够精进地闻思修行，献上真正的法供养。同样，精进地闻思修，也是我们对于上师及诸佛菩萨最殊胜的纪念。
有的道友特别希望大家都能看到诸佛菩萨和自己根本上师的见解脱相。如果是这样，完全可以用能让大众看得到的其他方式去利益他们。
前段时间，我看到有个人的微信头像是度母、文殊菩萨，就问他：你为什么要放文殊菩萨的图片？他说：因为是我的本尊。其实，对于修行人来说，本尊是极为秘密的事。向周围的人甚至全世界展示自己的本尊，按照密宗仪轨来说，是非常不合理、不如法的行为。
刚才提到的罗宗钦培堪布，算起来现在应该已经八十多岁了。是一位在取舍因果方面非常仔细而严谨的修行人。以此为鉴，我们确实有必要在这个方面重视一下。
这些是我自己对这件事的认识，我说的话并不一定就百分之百成立，百分之百有道理。只有遍知的佛陀才能知晓所有的前因后果。你们自己也可以稍微观察一下。
