文言文在高考作文的运用
1. 高考文言文作文写作 写文言文和写现代文的技巧我觉得有相似之处 现在简单说点我自己的经验 首先是老师们 常说的 开头要精彩 现在的评卷老师，热的不行，很难对某篇文章感兴趣 所以开头未必要突出主题，但是一定要让老师吃一小惊，心中想：他为什么这么说？ 这样才能让你的第一印象在最高分数段晃悠 如果自己没有太大把握 直接用你觉得有气势 还贴近你的主题的现成文言文。千万别用太多的好、感叹词，呜呼哀哉的 有装腔作势的感觉。 还有一个就是多用排比 别考虑说是不是会因为排比的时候不会太文邹邹的而影响“文言文”的效果 告诉你 没有哪个老师会真正的觉得读文言文顺嘴 你写的即使有时候看似现代一点 老师也不会发觉 排比写个四五句 句句经典一些 多思考一会 保证把老师忽悠蒙掉 给高分就得了 祝你高考顺利 我当年就是靠语文拉下点分数，才上了个大学 2. 高考作文可以写文言文吗 可以写的。 高考作文一般要求立意自定、文体自选（或除诗歌外）、题目自拟、不得抄袭、不少于800字，因此高考作文是可以写文言文的。 文言文无可争议是历史的语言，它具备着言简意赅的特点。 用很少的话却表示十分丰富的意思。所以无论读古文还是写古文，都需要有十分丰富的想象力。 就像中国的诗词、文字等都有着无尽的想象空间，这是中国文化整体上浪漫的一个体现。古文遣词造句的凝炼，精要之处，还表现在文句大多用笔简洁而意蕴丰富，节奏鲜明且韵律优美。 经典古文中有大量文质优美的对偶句、气势磅礴的排比句、生动形象的比喻句，富有哲理的警示句、情感真挚的抒情句、鞭辟入里的议论句，不仅可以使文章生动优雅，文采斐然，而且可以在一定程度上展示自己的阅读量和知识面，增加文章的思想深度和文化含量。 但是高考作文有字数上的硬性限制，若写文言文，在达到字数要求的基础上，恐怕需要是同体量白话文的思想内容的数倍。 因此，若对于古文功底尤深，又极具思辨能力的学生不妨尝试，而一般成程度的学生最好不要盲目跟风。虽然每年都有写文言文脱颖而出的考生，但文言文对考生文笔要求太高，一不小心就会写成伪文言文，且高考时间有限制，这么短的时间，对考生各方面的要求都很高。 当然，如果你对自己十分有信心的话，可以写。 3. 怎样把文言文运用到作文里 其实如果实在高考的时候，是不建议全篇通用文言文，因为高考作文用文言文论述具有硬顶风险，还是稳中求高的策略比较实际~ 但可以在作文，特别是议论文中用些文言文中有深刻含义的名言名句给你缩写的文章增色。想运用自如还需本身就有大量积累。如果对这方面有兴趣，可在生活中自己摘录有用的句子，还可以买一些高考语文的总复习书籍，里面都有名言名句的归纳，这样不仅增强作文，也在名句填写的时候给自己多赢的几分。 祝你学习进步，O（∩_∩）O~ 4. 高中作文能用的文言文句 工欲善其事必先利其器 天下大事，必作于细，天下难事，必作于易。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 伫倚危楼，独上高楼，望尽天涯路；一道渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；暮然回首，那人区在灯火阑珊处。（这是王国维从词里边提炼的关于人生三重境界的经典论述） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 他山之石可以攻玉。 君子和而不同，小人同而不和。 却把万字平戎策，换着东邻种树书，谁料此生，心在天山，身老沧洲。 忍把浮名，换着浅酌抵偿。（柳永可靠落榜后遣怀之作，因此句惹怒皇上，再次科考时被除名，并且当时的皇帝在拉到他的考卷时说“且去浅酌低唱，何要浮名”从此柳永打着“奉旨填词”的招牌游走于民间烟花之地，远离庙堂，注定了一生漂泊琉璃的人生境遇和创作内容和风格） 好了，就说到这里，这些东西自己要平时多看，别人说是说不完的。 5. 如何评价历年高考中用文言文写的满分作文 首先说可以。高考作文是文体不限的（诗歌除外），所以高考作文写成文言文体例没什么不可以。而且历年高考满分作文（现在称作标杆作文）中确有这方面的优秀之作，包括江苏省王云飞同学于2014年高考写成的骈体文，轰动一时。 其次说要慎重。高考作文毕竟是限时之作，短时间内完成将近一千字的写作，还要求扣题完成，这对考生而言是一个很大的挑战。除非对文言文的笔法驾轻就熟，否则写起来可能会磕磕绊绊，文思打乱，结果连篇幅可能都写不够，而且写出来的成品还可能很多句子不符合文言文的文法要求，写出来的是“伪文言文”，这样不但不能得高分，甚至连基本分都得不到。 6. 文言文的作文高考可以写吗 首先说可以。高考作文是文体不限的（诗歌除外），所以高考作文写成文言文体例没什么不可以。而且历年高考满分作文（现在称作标杆作文）中确有这方面的优秀之作，包括江苏省王云飞同学于2014年高考写成的骈体文，轰动一时。 其次说要慎重。高考作文毕竟是限时之作，短时间内完成将近一千字的写作，还要求扣题完成，这对考生而言是一个很大的挑战。除非对文言文的笔法驾轻就熟，否则写起来可能会磕磕绊绊，文思打乱，结果连篇幅可能都写不够，而且写出来的成品还可能很多句子不符合文言文的文法要求，写出来的是“伪文言文”，这样不但不能得高分，甚至连基本分都得不到。
高考作文巧用文言文
1. 高考用文言文写作文怎么样 既然题主擅长文言写作，那只要写作不跑题就没多大问题的~ 不过还是有运气成分~意思是阅卷者的文言文底子可能不太好，对你的大作理解有误；抄也有可能阅卷者文言文底子太好了，对一般的文言作品都看不上。 实际上，我认识的很多大学教授，都对近人文言写作很不满，乍一看是文言文的句子，很可能不符合古代语法，也缺少古典风韵。 在我看来，真正精湛的文言写作，需要在精读《史记》，诵读唐宋八大家的代表作品之后才可以勉强上岸（真的要诵读！因声求气！因声求气！文言文写作要有一股气啊！）。 文言文写作和白话文写作还是有很大不同的，就好比写现代诗，有一颗敏感的心和会动的笔就差不多，但是写旧体诗，不熟读唐诗宋词三百首谁敢下笔？ 对于高考作文，我最大的感受还是，切题切题切题！zhidao切题是第一步，体裁之类的花样也可以玩玩，但是一定要切题哦。祝题主高考顺利呀！ 2. 怎样用文言文写作文 文言文写作能为高考作文加分吗？本市高考作文阅卷负责人明确表示，“对这一尝试，我们不鼓励，但持保护态度。” 如何理解这一立场？他具体解释，“一篇文章最重的是内容，不管表现形式如何，先看是否切题？立意、章法如何？是否有与众不同的创新思维？在这些方面达到一类卷标准了，才有可能得高分。”在此基础上，如果考生用文言文或者古文字写作，典故得当、措辞巧妙，就能“锦上添花”，原本63分，可能给到65分；如有个别文法差错，考虑到古汉语并非如今日常交际语言，学生行文能大致准确已属不易，文字上的扣分不会太紧；但若原本就文不对题，还刻意卖弄文字、谬误百出，那只能是“雪上加霜”了。据透露，近几年高考确有考生尝试文言文写作，但其中绝大部分属于最后一类。 这位负责人表示，不鼓励写文言文作文的原因在于，现代白话文是当代的交际文字，学好它、掌握它，是中学语文的首要之义。同时，成功的古文写作，并非一朝一夕之功。在这个领域，只有多年积累、才能功底深厚，水到渠成。若想投机取巧，在久经沙场的阅卷老师面前，只会露怯露拙。 3. 可以引用为作文的古文例子 高考作文借古文“出彩四法古人常说，“腹有诗书气自华。” 古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。 那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？一、妙引古诗文名句出彩这是高考作文中最常见的方式，可引用分为局部引用和全篇引用。（一）局部引用。 就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。 在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如03年福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味；04年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。 在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。 ’慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。 换个思维方式，龚自珍曾说过‘落红不是无情物，化作春泥更护花’嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。” 这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。 这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。 如04年福建考生《照海倚天》的结尾：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。 三处引用贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。（二）全篇引用。 既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。 整段引用的如：“寂寞是什么？曾几何时，有李白‘举杯邀明月，对影成三人’，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧！于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？我无法回答。” ——2000年高考优秀作文《寂寞的意韵》一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。而全篇引用的，2003四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。 该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨；然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令（昨夜雨疏风骤）》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性；末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。 综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。二、巧套古诗文结构出彩古人写诗做文都很讲究章法，每一首（篇）诗文都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。 这一点，2004年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母。 4. 高考写文言文作文 读文言文两则有感 今天，我学了文言文两则，分别是《学弈》和《两小儿辩日》，《学弈》讲的是：弈秋教导两个学生下棋，两个学生的学习态度不一样，因此效果也不一样的事情；《两小儿辩日》讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各执一词，就连孔子这样博学的人也不能作出正确判断。在这两则文言文里，《学弈》这则是与我们的生活联系得更紧。在文言文中的两个学生中，我们似乎更偏向于后者。在后者的那种表里不一的行为也就如我们在课堂上时表面上看起来在认真听老师讲课，手里却在玩玩具或者在做小动作，虽然老师是看不出来的，可是无意间被老师提问时只有呆呆的站着，不知道问题是什么，更别说问题的答案了。到这时才后悔莫及。我觉得我们应该向前一人学习，学习他的专心致志，只有认真学习才能取得好成绩呀。《两小儿辩日》中的两个小孩大胆的提出了到底是什么时候太阳才离人近的问题，还进行了争辩，他们能提出质疑，是因为他们能独立思考，探索和认识自然。读了这两则文言文，我明白了学习态度是十分重要的，只有专心致志，才能学有所得。而且想要真正认识自然，探索客观真理，就要敢于独立思考、大胆质疑。同时也说明了宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习室无止境的。 5. 江苏考生用文言文写作文 专家为看懂写四页注释 求原文及出处 江苏高考骈体作文“奇才”露面 其为理科生 “呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。 佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在今年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。 南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，昨天这位学子终于露面。 “不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。 回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。 而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！” 昨天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。 而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。 “高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底。 不知道阅卷老师看了怎么想。” 一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。 此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。” 这是江苏高考继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“《赤兔之死》虽然是用文言文写作，但毕竟是‘三国体’，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。 在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。 ———————————————————— 王云飞高考作文原文：《绿色生活》（拼音为编者加注） 呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。 佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。 每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。 今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。 南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。 凡此异态，非天之咎。 君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。 於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。 然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。 呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。 此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木算刂竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！ 翕合沴[lì]气，终日涽涽。 天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。 看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？ 所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。 今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。 南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。 未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。 当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。 吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁[zhēn]，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋[fù]游沴然。 人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。 今其不宜瞡瞡[guī]，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。 今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。 坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。 ———————————————————— 果然是古文奇才啊。 6. 语文高考怎样才可以考好啊,尤其是作文和文言文阅读,我就要高三 你好，首先讲一下，以下的方法大多数都是我们老师教的，我是2010年高考生，我的语文130分 作文：注意作文的开头和结尾一定要好，因为高考改卷很快，所以首尾好很占面子，开头你可以用排比句式增加气势，或用问答的方式引入主题，而结尾一定要呼应，如果是议论文就一定要有三个以上的例子，因为你还是高中生，说理的话会显的太弱了，可以用举例子来补足但是切记要够字数，可以适当写写题记和后记，如果你水平不高就不写了，但是高考作文必须循规蹈矩，千万不要尝试新形式，你可以用高三一年时间写好一种体裁，因为现在高考作文都是不限体裁的，所以写好一种就够了，还有一定不能写三段式作文，多分几段，每段写一个小标题（小标题间最好能呼应），方便阅卷老师快速抓到中心，还有千万不要套作，就算自己水平不高，也要自己写 古诗文：我们老师教的方法是把课本的所有文言文都翻译得滚瓜烂熟就行了，再跟着老师做做题就够了，不需要太在意，我认为这也有点运气的成分在里面，因为你考试的时候不可能所有的文言文你都看过，我认为你看课本真的就够了 7. 求近几年高考文言文的满分作文 高考满分作文《转折》 —————————————————————————————— 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎於苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯 獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索於重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安 於腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。 余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若 何，唯志所谋。 夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞於大石者乎 此泉之转也。择退者，蔽於石阴，遁於林洼，而不名於世，久之腐臭；择进者，遇阻无 畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻於绝壁者乎？此风之转也 择趋避者，散於群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得 赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决於何择於转折也。 而青史之上，举大业者亦莫不有择於转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍於 逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，於大辱之重折下毅然择生，终有 绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠， 剑指中原，不胜不休。虽夭大计於街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古 慨叹。 由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡 而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！ 乃知骅骝骋於浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀於绝壁， 必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣於疾风骤雨者，择苟安者寻 一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不 为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，於是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥 择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义於四海，流芳於 后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！ 8. 高考作文中比较常用的古代诗词和文言文语句段落 这个东西是一个积累的过程，你想用的好，恐怕必须要熟悉一遍，你去买一本《语文知识手册》，上面的内容对付高考就很实用。最好将自己遇到的、喜欢的自己整理一下，没事多看看，多悟，对提高文学修养也很有好处，关键能产生兴趣，老走简便路，会厌倦的。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝（白居易《长恨歌》） 衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴（欧阳修《蝶恋花》） 唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣（刘禹锡《踏歌行》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。木兰花 晏 殊 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。木兰花 晏 殊 此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负，相思意。（李之仪《卜算子》） 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？ （柳 永《雨霖铃》） 举手长劳劳，二情同依依（乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》） 盈盈一水间，脉脉不得语（无名氏《迢迢牵牛星》） 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞（无名氏《西北有高楼》） 低头弄莲子，莲子清如水（乐府古辞《西湖曲》） 雾露隐芙蓉，见莲不分明（清商曲词《子夜歌》） 侬作北辰星，千年无转移（吴声歌曲《子夜歌》） 万曲不关心，一曲动情夕（鲍照《代堂上歌行》） 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙（卢照邻《长安古意》） 红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。（晏几道《蝶恋花》） 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。（李之仪《卜算子》） 相思休问定何如？情知春去后，管得落花无。（晁冲之《临江仙》） 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得。（李清照《声声慢》） 琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。（晏几道《临江仙》） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴. （刘禹锡《竹枝》）
士运论的高考原文
余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓：“士运在此不在彼。”战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，宁移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
