人间三大仇，除了杀父之仇夺妻之恨，还有什么？
亡国之奴，杀父之仇，夺妻之恨！汉语有个成语“不共戴天之仇”，指不愿和仇敌在同一个天底下并存，形容仇恨极深，就是说和某个人有着非常深的仇恨，有无法比喻对某个人的恨。不共戴天之仇可谓是仇恨之深，在古代有四种最深的“不共戴天之仇”:杀父之仇、夺妻之恨、亡国之奴、灭门之仇。扩展资料：中国的复仇文化可谓源远流长，儒家的《礼记》详细规定了各种复仇原则，《曲礼上》篇中写道:“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”译文为：父仇不共戴天；杀兄弟之仇，则要随身携带兵器，见到仇人径直杀掉，不须再回家取兵器；杀朋友之仇，不能跟仇人共处一个国家之内。明代凌濛初《二刻拍案惊奇》中讲述了一个为父报仇的故事。儒生王良借了族侄王俊的高利贷，因为还债的利息纠葛发生了争执，王俊酒后居然将叔父殴打致死。王良的儿子王世名是名秀才，在父亲临死前发誓道：“此不共戴天之仇,儿誓不与俱生人世!”王俊仗着钱多，央求族长出面私了，王世名深知如果告到官府，被王俊上下打点之后，肯定不会判他的死刑,因此接受了王俊赔偿的三十亩肥田。五年之中，王世名照常跟王俊来往，谈笑风生，外人都以为王世名早已忘记了父仇。隐忍五年之后，王世名终于逮到一个机会，仗剑斩下了王俊的首级,到官府自首。官府知王世名乃孝子复仇，有意开脱他的罪名，但前提条件是必须开棺验明其父的死因。为了保全父亲的遗骨，王世名当堂撞死，他的妻子也绝食而死，追随丈夫而去。
抢了儿媳的李世民，是怎么与失去媳妇的寿王李瑁和解的？
在封建社会，整个天下都是皇帝一个人的，这就赋予了皇帝极大的特权。而这个特权用在李瑁身上，就是“我看上了你媳妇，而你不可以反对。”事实上李瑁也确实不敢反对，这源于封建社会人们骨子里对王权的敬畏。唐玄宗宣杨玉环进宫，赐她华清池沐浴，当晚还直接让杨玉环留宿宫中，李瑁自然是知道的，不过知道也没什么用。从唐玄宗第一眼看上杨玉环开始，这里面就没李瑁什么事了。他只能眼看着自己的爱妻一步步变成了母妃，去毫无办法。对方是自己的父亲，还是高高在上的皇帝，他手里握着王权，所以李瑁只能忍。二元政治中，唐玄宗与唐肃宗父子二人是有矛盾的，唐玄宗极力干预限制，唐肃宗极力摆脱干预，父子矛盾加深。回到长安后，唐玄宗被孤立，直至凄惨死去。李瑁在其中扮演什么角色呢？前面分析过，李瑁是支持唐肃宗的，他不是傻子，权力的天平明显偏向了年轻得势的唐肃宗一方，年老的唐玄宗已如枯萎飘零的落叶，所以，李瑁会站在唐肃宗一边，协助唐肃宗摆脱唐玄宗控制，孤立唐玄宗。此外，郑观音本是哥哥太子李建成的太子妃，这就意味着，将来新帝即位，她是要被册封为新皇后的，如果唐玄宗（以前的秦王）不顾言谈将她纳入后宫，那么自己的长孙皇后（以前的秦王妃）面子何在，谁做皇后都很尴尬。这些都抛出不讲，光从政治层面来讲，李世民万万不敢这样做。李瑁第二次反击的后果可比第一次强烈的多，这次发生在马嵬坡之变后。马嵬坡之变是一场蓄谋已久的逼宫，但是太子李亨的目标并不只是逼死杨玉环和杨家人，而是自己当皇帝。怎么做才能实现目标呢？与老皇帝在一起是不行的，必须分开才能有操作的空间。于是李隆基入蜀之路上出现了一群哭着拦路的百姓，这些人哀求李隆基把太子留下收复长安，而不是与皇帝一起逃到四川。民意如此皇帝也不好驳回，更何况当时的李隆基还是个破落户。于是太子李亨成功摆脱父皇李隆基的掌控开始便宜行事，接着他就跑到灵武称帝了。
被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁，他最后的结局如何?
提到杨贵妃和唐玄宗李隆基大家想到的都是两人之间动人的爱情故事，各种诗词、戏剧等等描写两人感情的作品比比皆是。而唐玄宗的儿子、杨贵妃的前夫寿王李瑁却被有意无意地忽视了，真是个悲剧人物。寿王李瑁是唐玄宗和宠妃武惠妃的儿子。武惠妃是武则天的侄孙女，从小在宫中由武则天一手养大，算是得了武则天的真传了，善于逢迎、工于心计很快就博得唐玄宗的欢心，独宠于后宫。唐玄宗为了武惠妃于开元十二年废掉了王皇后，虽然因为群臣害怕武氏再次崛起而反对使得武惠妃没有成为皇后，但是武惠妃没有皇后之名，却有皇后之实。开元二十五年，武惠妃为了让寿王李瑁当太子，勾结李林甫等人陷害太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚要谋反，将这些人都害死了。坏事做多了武惠妃做贼心虚，常常觉得太子李瑛等人的鬼魂索命，自己把自己吓死了。从此寿王李瑁在宫中没有了靠山，也决定了日后悲剧的命运。李瑁和杨玉环剧照寿王李瑁和杨玉环是一见钟情。开元二十二年唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，不到17岁的杨玉环也应邀参加就和寿王李瑁相遇了，然后在唐玄宗和武惠妃的安排下两人完婚，日子过的是甜美异常、夫妻和谐。但开元二十五年武惠妃死后，李瑁和杨玉环小两口的生活迎来了大转折。武惠妃死后，唐玄宗觉得后宫数千女子就没有自己看得上眼的，整日郁郁寡欢，这个时候有小人进言杨玉环天姿国色可以弄进皇宫来伺候皇上，唐玄宗之前也见过杨玉环一下就动心了。当然唐玄宗也是要脸的，不可能直接抢儿媳妇，因此先是开元二十八年以为窦太后祈福的名义让杨玉环出家当女道士以避人口舌；然后是天宝四年为了补偿儿子，送了个美人韦氏给李瑁当寿王妃。李瑁再次结婚仅10天后，唐玄宗就册封杨玉环为“贵妃”，正式将杨玉环弄进后宫陪自己享乐。
夺妻之恨，在现今社会怎么办？
回顾 历史 ，杀父之仇，夺妻之恨是 历史 上最为深刻的两大仇恨了。这是儒家文化的传统吧。随着 社会 法制的逐步健全，一切逐渐进入法治轨道。打打杀杀的暴力报酬已经逐渐退出 历史 舞台了。说个真实的故事：
有个朋友，媳妇非常漂亮。两口子之间由于长期三观不合，感情逐渐淡漠。去年，朋友有了察觉，就利用技术手段锁定了这对出轨男女。朋友就叫上一帮亲友，找到他们约会的地点破门而入。一通拍照录像取证。至此，可以说朋友掌握着主动权。
取证之后，这帮亲友就开始殴打男子泄愤报仇雪恨。结果就打得肋骨断了几根。被120送走医院之后，男子就去做了伤情司法鉴定，定为轻伤。然后就开始报警，警方介入调查。至此偷情事件剧情发生了反转，偷情男子开始把握了主动权。要求按法律程序对打人者进行调查。
由于是轻伤，已经上升为刑事案件。如果闹下去，打人者上法庭就得面临至少有期徒刑缓刑的处罚。这就意味着打人者被开除公职开除党籍的结局。这下朋友慌了。急忙到处托关系说情。现在这种情况警察也不敢乱来，要求他做好当事者工作。于是和老婆求情。最后同意赔给男子20万作为补偿做了了断。最后朋友落得个丢了老婆，赔了钱财，人才两空的结局。闹得满城风雨，十分被动。
由此可见，当前情况下，靠武力暴力对问题解决只能是添乱。
那么碰见夺妻之恨该怎么办呢？提出几点拙见，仅供参考。
1.在目的达成之前不要急于离婚。不离婚就说明别人与老婆的性关系就是不符合 社会 主义道德的。这个帽子扣在党员干部头上是非常严重的。至于多厉害可以查看相关党纪规定。
2.保存整理好相关证据，学习相关法律文件规定，武装自己大脑。
3.既然作为受害者，就要向施害者说清你的愤恨之情，严肃指出对方的错误之处，讲清其行为将引起的严重后果。引起对方的重视。一般情况下施害者作为理屈一方会认真思考的。
4.向对方提出自己的要求，包括精神赔偿、金钱赔偿的要求。（这一点要咨询法律上如何规定的，不要变成了威吓勒索。这点本人不清楚法律如何规定，不乱说了。）
5.对方讨价还价，达成一致意见，结束。
6.没有达成一致意见，如果对方是公务人员，按文件规定一步步去举报揭发。注意方式方法，不要一下把底牌泄露了。直到对方被处理达成自己满意为止。
7.视媳妇的态度和具体情况，决定是否离婚。这个比较复杂，不具体赘述了。有需要了解的话，可以留言或者私信咨询。
一点浅见，仅供参考。
不过，反过来说，干嘛要非要被人夺妻呢？你努力工作生活，对妻子好些，她也不会跑了吧！生活不易，且活且珍惜吧！
谢谢
夺妻之恨，在现今社会能怎么办？
既然别的男人能够夺走你的妻，说明你妻也有离开你的愿望，这种女人还是放弃为好，不值得你留恋。天涯何处无芳草，男人要像一个男人，否则让你的妻子也会瞧不起。当你的妻子跟别的男人了，也许是你的妻子主动喜欢上别人了，你就没有必要再要她了。单车可以共享，妻子不能共享。哪怕是被人骑过一次。情况是不断变化的，你今天是没钱的弱势者，被别人夺妻了，明日有钱条件好转了，你也可以大捞一把找个满意的补偿自己了。作为哥们儿如果摊上了这个不如意的人和事，千万要保重自己，不值得为一个心中没有你的女人伤神。你一定会东山再起以雪前耻！首先得定义“夺”的含义，和出轨是两回事。夺的意思和法律上给强奸定罪的意思一样，是违背妇女意愿的行为，而出轨都是自愿的。夺是法律层面，出轨是道德层面的。把出轨看作是他人夺妻之恨，无异于掩耳盗铃，逃避自身不足而已。当今不是过去抢男霸女时代，诱导骗色来代替了，夺妻当然从婚姻法与法律上负责任，谁敢无视法律去夺人妻？女人多说也就是越轨与作风不正来代替的，当今社会如果妻子被人夺只能通过法律解决问题，但妻子否定你也没什么办法。离婚百分之七十以上由女人提出来的！可见女人对婚姻满意度普遍不高！即使无人来夺妻，可能你的妻子对你早就不满了吧？你还提夺妻之恨！不如，多做好自己，才是留妻的诚意！我见很多人逃婚，其实也不是双方感情不合，而纯碎是为了好玩，这也是一种享受，跟这个玩几年又跟那个玩几年，最终还是把自己玩完，一无所有。为人少一纷私欲，多一分幸福。夺妻和抢亲就是违反妇女意志，威逼、恐吓、强抢妇女或他人之妻，旧社会这种现象无疑是存在的。 现代社会已婚妇女跟别人跑的情况仍然存在，而且随着信息越来越发达，与过去相比这种情况更多。 夺妻与之恨该如何理解与处理值得冷静思考。现在夺妻不足为奇了什么恨不恨的！再说你的妻子为什么被别人夺走对吧。好走好散各寻幸福老是包着这种恨你也别想再找到一幸福了。这是我的意见不知对否。这年头男人必须全面提高自己，让自己优秀起来，打铁还须自身硬，只有这样才能把老婆留下来，不让他人夺妻。这是一个必须与时俱进的年代，不学习不努力就会被社陶汰，这社会日新日异，一年一个变化，只有站在时代前端的人才能永远立于不败之地。妻子，未婚妻跟别人跑了，这说明你家庭根基不牢固，妻子对你没信心，合法的追求，公平竟争，无论是情场，商场这已是普遍现象，女性有选择，重新选择的权利，又不是绑架，去恨别人干什么呢？又有什么理由去恨别人，这说明你的妻子根本不爱你，要找出自身的缺点，不断完善自己，做一个有资力参加竟争的人，有句俗话说得好，是你的总归跑不掉，别说妻子，娘要嫁人，天要下雨你又如何，娘也是女人，也有选择的权利，时代就这样，不进则退，你优秀了，女人多的就是。能拐跑的妻子还能算妻子吗？人生一世不容易，这世界若想找与你共享荣华富贵之人轻松异常，但能患难携手之人，又有几何？试问，那个他或她会一直陪在你身边吗？好汉们，女人能把你扔下去找别人，就会把下一个同样扔掉，我想比前一任更惨，我想说的是结婚从来没有分开过，无论平穷富贵，这样子的女人才值得去拼命。夫妻之间的问题很复杂，有人说你对(他她)好就如何如何，这是句笑话。有时夫妻关系就如同父母与子女关系，咱们一直对孩子好可大多数没教会孩子如何回报给父母的好。夫妻之间还多了层情欲关系，当这层关系变的平淡时，一切新鲜的关系感受都会产生。这就是很多人口中的恋爱的感觉。现在没夺妻之恨了，只有杀父之仇，自己妻子能与别人走了，那不叫妻子，在古代有一句，兄弟如手足，女人如衣服，不是没道理的，现在有很多的女人确实不值得对她付出全部真心，我曾经可以说算一个从一而终的男人吧！寻找童话一般的爱，当看清社会的现实与无奈后，纠结的心豁然开朗，真真假假一岀戏，用最真的心待人，留一半真心待自己。现在这个社会什么是你的？不努力赚到钱，钱很快就不是你的。不努力赚到钱，即使父母在你身边，也没那么多时间看望他们。不努力赚到钱，即使自己的孩子也没那么多时间看望你。不努力赚到钱，老婆也会离你而去。其实不仅仅是努力赚钱，还要不断努力提升自己。只有这样才能不断优秀，获得大家的认可。这个社会太现实，没有人是容易的。
