范蠡和西施是什么关系呀？
西施与范蠡传说是一对恋人，但为了越国的生死存亡，西施毅然牺牲自己，只身赴吴侍奉吴王夫差。在吴越争夺的过程中，西施的作用很大。西施勾践实施亡吴九术中的一件重要工具，没有她越王未必能成霸主。当时，吴国阖闾刚刚称霸国力雄厚，越国勾践与吴国交战很偶然的情况下越国竟然打败了吴国，吴王阖闾死于这场战争。而阖闾的儿子夫差接过了他父亲手里的江山，准备向越国复仇，最后的强盛的吴国打败了越国。于是，吴国要让勾践在吴国做奴隶，受尽屈辱。勾践忍辱负重，一面装作温顺听话的样子，一面暗地发展越国的经济，经过政治的越国强盛起来，却不足与打败吴国。勾践为了一举歼灭吴国，知道夫差好色，越王勾践便采纳了大臣的建议用“美人计”，勾践委派范蠡去民间搜集美女，范蠡在民间四处寻访，民女西施和郑旦便被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴地说：“越国贡献这两个女子是勾践忠诚于吴国的证明”，西施是由范蠡一手挑选出来并亲自训练而送进皇宫里去的。吴国夫差本来就是好色之人，看见西施人长得不仅漂亮还能歌善舞，就像是得到了一个宝贝，对西施怜惜得不得了，还专门为西施修建了各种宫殿，整日和西施寻欢作乐，丝毫未察觉到亡国的危险讯息，最后越国成功上位，打败了吴国成为春秋时期新一任霸主。传说：西施虽然貌美如花，但是在当时也不能算得上是真正的美女，除了有颜值担当外，还需要一些技艺加身。为了取悦吴王夫差，范蠡特意教授西施音律、舞蹈。训练西施成为一个大家闺秀，经过一年的形体和声乐训练以后，西施越发灵动，她的舞姿摇曳，她的琴艺也得到了很大的提升，万事俱备只欠东风，找个好的时机，范蠡将西施打扮得娇艳欲滴把他送进了吴国的后宫。
范蠡与西施是什么关系
范蠡与西施是情侣关系。他们认识的时候范蠡已经很有成就了，成为越国的宰相，同时，范蠡又是一个美男，于是一个成熟的男人和一个情窦初开的少女有了恋情。但是，范蠡又是一个有政治抱负的人，他将西施送到了吴国，实施他的美人计。等到五国灭亡之后，范蠡知道勾践不是一个可以和人同富贵的君主，于是他带着西施隐居起来，曾有人看到范蠡和西施泛舟于西湖之上。范蠡和西施认识应该是在范蠡和越王勾践回到越国后认识的，当时他和文种帮助越王勾践在民间寻找美女,进贡给吴王夫差，后来范蠡遇到了西施,那个时候范蠡应该有四五十岁了，可能更大，但西施好象只有十几二十岁，后来西施被带到吴国，十年后，西施回到越国他们就在一起了。范蠡简介范蠡 ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今南阳淅川县滔河乡）人，春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者，越国相国、上将军。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去，著《范蠡》兵法二篇，今佚。范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一，虽出身贫贱，但博学多才、文武双全 。与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，之后被拜为上大夫、相国，辅佐越国勾践。他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，成就霸业，又被封为上将军，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。
范蠡与西施是怎样认识的？发生过哪些故事？
范蠡与西施是怎样认识的？发生过哪些故事？西施本是一民间普通女子。当时范蠡给勾践出计向吴王献美女，以此来麻痹吴王。遂勾践安排范蠡进行全国上下的美人挑选。这时范蠡和西施相遇了，后来用了三年时间，西施学习了各种歌舞、步履、礼仪。可谓是美人才女！两个人约定大业完成后，退身而出，五湖至老。勾践灭了吴国，在摆庆功酒的那天夜里，范蠡悄悄带着西施，偷偷出门，坐上早就等在那里的小木船，穿过护城河，直向太湖而去。隐姓埋名住了下来。传说中西施和范蠡最终荡舟彭蠡湖畔幸福的生活，而相传范蠡就是后来富甲天下的陶朱公。至于故事的真假没有史料记载，已经无法考证，多是后人的传说。但是这不重要，我宁愿相信这是这是真的，如果西施是为了爱情去帮助范蠡去做他想完成的大事，这不只是单纯冰冷的战争，历史才是有温度的历史。理论上说这个故事的真实性很难考证，毕竟当事人离我们太久远。部分史料也不足以证实它的真实性。但是我认为，这个故事就像梁山伯和祝英台的故事一样，都是我们对美好爱情的向往与歌颂，这些故事早已经深埋人心。无论真实与否，都是特别美好的。虽然我们总是幻想才子佳人能够有个美好故事和结局，然而真实的历史可能是更加残酷的。首先抛开对于西施真实性的争议。范蠡是越王勾践倚重的大臣，也是复国、复仇的大功臣，而西施只是越国为了打败吴国所派出的一个间谍，整个宏达计划中一个棋子。对于拥有更大志向的范蠡来说，西施只是他用来麻痹吴王的一个工具人，不说二人是否有过接触，接触又有多少。儿女私情对于范蠡这样的人来说，意义不大。范蠡是非常理性和懂得人心的人，对于这么一个能够在大功告成之际做到放弃眼前一时荣华富贵全身而退的人来说，内心深处范蠡也许从来没有在意过西施这个人，她的美貌和能力，只是他为了实现计划的武器。泛舟五湖，终究只是我们后人对于西施这样一个悲剧人物的美好期望。
范蠡与西施的故事??
范蠡与西施的故事：传说勾践灭了吴国，在大摆庆功酒的那天夜里，功劳很大的范蠡，悄悄地带了西施，偷偷出齐门，坐上早就等在那里的阿得大叔的小木船，穿过护城河，转了一个圈子，直向太湖而去。他们到了太湖北边的五里湖边，见这里风景优美，山明水秀，就搭了几间草房子，隐姓埋名住了下来。住了几天，西施与阿得大叔商量，想重操旧业，纺纱织布。范蠡知道了，笑笑说：“昨天的君王妃子，今天又做了农家女。”西施说：“坐吃山空，我们总得活下去。”范蠡却不以为然，笑着说：“我能使越国富强，灭掉吴国，还怕没有办法养活三口之家？”他要西施尽管放心。每天早晨傍晚，总是伴着西施，在五里湖边走走，看看野景散散心。慢慢地，西施脸上增加了红润，心痛病也不大发了。有时，他们走上小土坡，到野花丛里坐坐。西施高兴的时候，便摆动宽袖，翩翩起舞。据说过路人常常看到西施自然轻盈的舞姿，正如仙子下凡一般，这个地方后来叫做仙女墩。扩展资料1、范蠡，春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。范蠡第三次迁徙至陶丘，在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动）以治产，没出几年，经商积资又成巨富。范蠡主张：持盈者与天，定倾者与人，节事者与地，其实这是一种朴素的唯物主义战争观。’持盈者与天"，指出了万世万物都有其自然的规律，就像日月更替，月圆月缺一样，他提醒勾践要按照规律办事，遵守天地间自然的法则，这样才能达到战争的目的。’定倾者与人"，同样是唯物论的观点，提出了人的主观能动性在战争中的作用，人要在遵守自然规律的同时积极谋划准备，把’人事(的作用发挥到最大。’节事者与地"，指出了发展生产的重要性。在对吴国的战争中，范蠡很重视本国生产的发展，还对吴国发动了’粮食战"。强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。2、西施，姓施，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。西施世居越国苎萝。宰_亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。与范蠡设计：“得诸暨苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”。夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。参考资料来源：百度百科-范蠡参考资料来源：百度百科-西施
