中医基础理论笔记

时间:2026-04-08 05:37:30编辑:莆田seo君

《中医基础理论》重点总结

  《中医基础理论》可以使学生掌握中医学认识、辨析事物的 方法 ,掌握中医学藏象、精气血津液、经络、体质、病因、病机、五运六气与防治原则等中医基本理论、基本知识和基本方法。以下是由我整理关于《中医基础理论》重点 总结 的内容,希望大家喜欢!   《中医基础理论》重点总结(一)   1、中医学有两个主要特点:一是整体观念,二是辩证论治。   2、证,也叫证候,是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。   3、辨证,就是将四诊所收集的症状和体征等资料,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证候的过程。   4、论治,是根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和方法。   5、“同病异治”,是指同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所以表现的证不同,因而治法就各异。   6、“异病同治”,是指不同的疾病,在其发展过程中,由于出现了相同的证,因而就采取同一方法治疗。   7、人体是有机的整体。以五脏为中心,配合六腑,联系五体、五官九窍等,并通过经络纵横广泛地分布,以贯通内外上下,运行气血津液,滋养并调节各组织器官的活动。   8、 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括,并含有对立统一的内涵。阴和阳,既可以代表两种相互对立的事物和势力,又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。   9、 阴阳的对立制约:   正常者如 “动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘,精神乃治”。反常者,则如“阴胜则阳病,阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。   10、 阴阳的互根互用:   “阳根于阴,阴根于阳”、“阳生于阴,阴生于阳”、“孤阴不生,独阳不长”:“阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也”,“阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也”,“无阴则阳无以生,无阳则阴无以化”,“阳生阴长,阳杀阴藏”等。   11、 阴阳的转化:   “重阴必阳,重阳必阴”、“寒极生热,热极生寒”、“寒甚则热,热甚则寒”。   12、 阴阳学说的基本内容包括:①阴阳的对立制约;②阴阳的互根互用;③阴阳的交感互藏;④阴阳的消长;⑤阴阳的转化;⑥阴阳的自和与平衡。   13、 “背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。”   14、 凡阴虚不能制阳而致阳亢(阴消阳长)的虚热证,宜用补阴治之。这种治疗原则,称之为“阳病治阴”;又称作“壮水之主,以制阳光”。   15、 凡阳虚不能制阴而致阴盛(阳消阴长)的虚寒证,宜用补阳治之。这种治疗原则,称之为“阴病治阳”;又称作“益火之源,以消阴翳”。   16、 辛、甘、淡属阳;酸、苦、咸属阴。   《中医基础理论》重点总结(二)   1、五行学说应用于中医学领域,主要是以五行学说的基本规律来阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系,以及人体与外在环境的统一,从而成为中医学理论体系的重要组成部分。   2、 “水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”,是五行特性的经典性概括。   3、 事物属性五行系统归类表(那个表的内容必须全部牢记!)   4、 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。   5、《难经》比喻为“母”与“子”的关系,即生我者为母,我生者为子。如以火行为例,生我者为木,我生者为土,这样就称木为火之母,土为火之子。   6、 五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。   7、《内经》称作“所不胜”和“所胜”的关系,即克我者为所不胜,我克者为所胜。如以火行为例,克我者为水,我克者为金,这样就称水为火之所不胜,金为火之所胜。   8、 五行制化,是一种五行相生与相克相结合的自我调节。故说:“亢则害,承乃制,制则生化”,“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害”。   9、 五行相乘,是指五行中的一行对其所胜之行的过度制约和克制。即相克太过。五行相乘的次序与相克相同。   10、 五行相侮,是指五行中的一行对其所不胜之行的反向制约和克制。又称“反克”。   11、 从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味,脉现弦象,可以诊断为肝病;面色赤,口味苦,脉象洪,可以诊断为心火亢盛。   12、 依据五行相生规律确定的治法,常用的有滋水涵木、益火补土、培土生金和金水相生等法。依据五行相克规律确定的治法,常用的有抑木扶土、培土制水、佐金平木和泻南补北等法。13、 五脏的共同生理功能是化生和贮藏精气,并能藏神,因而称为“五神脏”。故其生理特点是“藏而不泻”,“满而不能实”。   14、 主血脉指心气推动和调控血液在脉管中运行,流注全身,发挥其营养和滋润作用。   15、 心脏的搏动,主要依赖心气的推动和调控。   16、 心有生血作用,即所谓“奉心化赤”作用。   17、 脉为血之府,营气与血液并行于脉中,故说“壅遏营气,令无所避,是谓脉”。   18、 心所藏之神,既是主宰生命活动的广义之神,又包括精神、意识、思维、情志等狭义之神。故说心为“五脏六腑之大主”、“所以任物者为之心”。   19、 心为阳脏、火脏。心主通明,指心脉以通畅为主,心神以 清明 为要。 下一页更多有关“《中医基础理论》重点总结”的内容

中医基础理论笔记的介绍

本书是《中医学笔记系列丛书(第2版)》的一本,结构概括为“两栏四框”:①板书与教案栏:针对现行中医各种考试参照教材不一的情况,本书与现行最新国家规划教材《中医基础理论》相配套,综合浓缩教材精华,省去记录及相互参照时间,使学习效率倍增;②测试与考研栏:采众多中医院校、研究院所考研真题及中医综合历年真题,迅速提高考研应试技能,帮助成就高分理想;③考研导引框:介绍国内中医部分重点院校中医基础理论学科情况,帮助指引考研方向;④医著精要框:介绍古典医籍中中医理论的名言名句,拓展知识结构,提高应试能力;⑤轻松一刻框:精选中外幽默笑话,激活麻痹和沉默的神经;⑥随想心得框:留给您的私人空间,边学边想边记,真正把书本知识变成自己的知识。

中医基础理论的内容简介

《广州中医药大学中医基础理论》百度网盘资源免费下载链接: https://pan.baidu.com/s/1VK_n1lUMUEGgGyWksHGsIw?pwd=bex5 提取码: bex5Wyy广州中医药大学 中医基础理论-潘毅 111集 7040M|第9集 中医学的哲学基础之阴阳学说(五).rmvb|第99集 病机(四).rmvb|第98集 病机(三).rmvb|第97集 病机(二).rmvb|第96集 病机(一).rmvb|第95集 发病(二).rmvb|第94集 发病(一).rmvb|第93集 病因(十二).rmvb|第92集 病因(十一).rmvb|第91集 病因(十).rmvb|第90集 病因(九).rmvb|第8集 中医学的哲学基础之阴阳学说(四).rmvb|第89集 病因(八).rmvb|第88集 病因(七).rmvb

中医知识简练分享记忆和考点:中医基础理论

第七章 六腑

一,六腑的生理机能

(一)胆的生理机能

1,胆汁又称“精汁”;胆又称中精之腑、中清之腑、清净之府。

2,胆为六腑又属奇恒之腑的原因 中空为腑,贮藏胆汁,类似五脏。

3,生理机能 贮藏和排泄胆汁、主决断;胆者,中正之官,决断出焉。

(二)胃的生理机能与特性

1,主受纳水谷——太仓、水谷之海。

2,主腐熟水谷——水谷气血之海、五脏六腑之海。

3,胃主通降 〖1〗饮食物入胃,胃容纳而不拘之;〖2〗经胃气的腐熟作用而形成的食糜,下传小肠作进一步消化;〖3〗食物残渣下移大肠,燥化后形成粪便;〖4〗粪便有节制地排出体外。

4,喜润恶燥。

(三)小肠的生理机能

1,主受盛物——小肠者,受盛之官,化物出焉。

一是小肠接受由胃腑下传的食糜而盛纳之,即受盛作用;二是指食糜在小肠内必须停留一定的时间,由脾气与小肠的共同作用对小肠中的食糜进一步消化,化为精微和糟粕两部分,即化物作用。

2,主泌别清浊。

3,小肠主液。

(四)大肠的生理机能

1,主传化糟粕——大肠者,传导之官,变化出焉。

2,大肠主津。

(五)膀胱的生理机能

1,汇聚水液——膀胱者,州都之官,津液藏焉。

2,暂存和排泄尿液——膀胱不利为癃,不约为遗尿。

(六)三焦的概念和生理机能

1,三焦的机能——主通行水液——三焦者,决渎之官,水道出焉。

2,部位三焦生理机能有二

〖1〗通行诸气——三焦者,原气之别使也——三焦“有原气之别焉,主持诸气”;〖2〗运行津液:全身水液的输布和排泄,在肺、脾、肾等脏腑的协同作用下完成的,但必须以三焦为通道,所以把水液代谢的协调平衡状态,称作“三焦气化”。

【记忆】

六腑的生理特性。

二,五脏与六腑之间的关系

(一)心与小肠的关系

心与小肠通过手少阴经与手太阳经的相互属络构成表里关系。

在生理上,心主血脉,心阳之温熙,心血之濡养,有助于小肠的化物等机能;小肠化物,泌别清浊,清者经脾上输心肺,化赤为血,以养心脉,即《素问、经脉别论》所谓“浊气归心,淫精于脉”。

病理上,心经实火,可移热于小肠,引起尿少、尿赤涩刺痛、血尿等小肠实热的症状。反之,小肠有热,亦可循经上熏于心,可见心烦、舌赤糜烂等症状。

(二)肺与大肠的关系

肺与大肠通过手太阴经与手阳明经的相互属络构成表里关系。

生理上,肺气清肃下降,气机调畅,并布散津液,能促进大肠的传导,有利于糟粕的排出。大肠传导正常,糟粕下行,亦有利于肺气的肃降。

肺与大肠在病变时亦可相互影响。肺气拥塞,失于肃降,气不下行,津不下达,大肠失润,可引起腑气不 通,肠燥便秘。若大肠实热,传导不畅,腑气阻滞,也可影响到肺的宣降,出现胸满咳喘。

(三)脾与胃的关系

脾与胃同居中焦,以膜相连,足太阴经与足阳明经的相互属络而构成表里关系。脾与胃的关系,体现为:水谷纳运相得、气机升降相因、阴阳燥湿相济。

(四)肝与胆的关系

胆附于肝,通过足厥阴经与足少阳经的互为属络构成表里关系。肝与胆的关系,主要表现为:同司疏泄、共主勇怯。

(五)肾与膀胱的关系

肾与膀胱通过足少阴经与足太阳经的相互属络构成了表里关系。

肾为水之脏,开窍于二阴;膀胱储尿排尿,是为水腑。膀胱的储尿排尿,取决于肾气的盛衰。肾气充足,蒸化及固摄作用正常发挥,则尿液正常生成,储于膀胱并有度地排出。膀胱储尿排尿有度,也有利于肾气的主水作用。因此,肾于膀胱相互协作,共同完成尿液的生成、储存与排泄。

病理上,两者亦常互相影响。若肾气虚弱,蒸化无力,或固摄无权,可影响膀胱的汇聚水液及储尿排尿,而见少尿、癃闭或尿失禁。膀胱湿热,或膀胱失约,也可影响到肾气的蒸化和固摄,出现尿液及其排泄异常。

【记忆】

五脏与六腑构成表里关系,其中脾胃之间的关系,六腑中的三焦,不与五脏相表里。针灸经络中,三焦经与心包经相对应。


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