什么是令牌网
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问题描述:
什么是令牌网
解析:
令牌环网的访问控制是通过令牌来实现的.令牌平时总在环上流动,当站点有数据要发送时,首先,要将令牌的标志位转变为数据帧的标志位,这也就是所谓截获.接着,就将发送缓冲区中的数据,从转发器的"出站进环"端发送出去.发送站为了要把发送的数据插入到环上去,转发器的输入输出端被断开,所发送的数据以帧为单位,从转发器的"出站进环"端发送到下一个转发器的由环进站端,沿环传输,最后返回到发送站.对于返回发送站的信息,可以由发送站暂存,或者给予删除,且必须从环上去除.即在所有信息全部返回到源站点之前,转发器不能接通,否则,该信息就会被再次发送到环上去.
转发器处于发送状态时,令牌已被其截获,环上已无令牌,所有其它站都不能发送数据,而只是将收到的比特流,原封不动地转发出去.此时,整个环仅有一个站工作在发送方式,别的站均处于收听状态.不允许多个站同时发送,否则将产生所不希望的碰撞.
当所发送的数据帧在环上转了一圈后,又回到了发送数据的站点.对返回的数据帧进行检查,就可知道传送是否正确.同时,一旦发送数据帧的最末比特返回到原站点,原站点必须立即复制出一个令牌,并将其发送到环上.接着该站点转发器变为收听状态.
当环上站数很多时,即使只有两个站在通信,仍会有相当长的延迟.这是环网的一个突出缺点.其次,令牌杯网的令牌管理比较复杂.令牌环网的第三个缺点是,若某站点故障,会导致全网失灵.常用解决办法是用电子开关将故障点自动分路.
令牌环网的最大优点,是能在重载下高效工作.整个环网不会出现在同一时间有几个站同时争抢传输媒体的情况,故不会因碰撞而降低效率.令牌环网的另一优点是,每个转发器,相当于有源网络接口,将收到的比特流整形后再发送出去,故信号强度不会因传输而减弱,只要传输时延允许,可跨越较远距离传输.
令牌简介
斋醮科仪 修持 早晚功课 炼气 云游参访 斋戒 戒律 正一派戒律 全真派戒律 宫观清规 符箓法术 符 箓 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 仪式 三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪 先天斛食济炼幽科仪 炼度仪 关灯散花科仪 进表科仪 坛场设置 斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛 道冠服饰 法器 木鱼 令牌 如意 法印 法杖 法剑 笏 云铛 幡 磬 麈尾 钟 铙钹 坛场执事 高功 都讲 监斋 侍香 侍灯 侍经 神诞庆典 迎神出会 香期与庙会 令牌是道教斋醮科仪中常用法器。 由来 道教法器令牌起源于中国古代军队发号施令用的虎符。《道书援神契》有「令牌」项称，「《周礼》，牙璋以起军旅。汉铜虎符上圆下方，刻五牙文，若垂露状。背文作一坐虎，形铭其旁曰：如古牙璋，作虎符。近召将用令牌，此法也」。 作用 道教的令牌多以木材或金属制作，长方形，块状，六面均雕有或铸有图形和文字。明代《上清灵宝济度大成金书》中有五雷号令牌的图文。其图之正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文云：右令牌，取雷击枣木造成，长五寸五分，阔二寸四分，厚五分。选择吉日，依式造之，四侧周围刊二十八宿名，以锦囊盛之。道士在科仪行法时，常于仪坛上猛击令牌，以代表天神或者天师，发布号令，呼风唤雨，召神遣将，或降临法坛，或护送亡魂，或驱邪镇魔。 《道书援神契》 《上清灵宝济度大成金书》
