什么是“天心”?
什么是天心？风水界争论不休，莫衷一是。
现代风水学则是利用阴阳、五行、三才（天地人）结合大自然力量为我用之学术，就是中国人的道——天人合一自然和谐——堪舆以（人、我）为主观因素，则以人、我为定点——极，而产生方位，产生了时间，空间与方位的配合，若无人我的定点就没有方位可言。
九宫之中心为天心。天心即日月，为易之意，一阴一阳之谓也。老子号此心为玄牝之门，是谓天地根。老子又云，玄之又玄，众妙之门。云房谓此心为生门死户。
乐纬云：象天心定礼。乐壶子曰：伏羲法八极作八卦，黄帝作九窍，以定九宫。此窍字即』合字之意，亦即玄字之意。
唐人诗已有讲“易见天心”之句。其实天心即日月，为易之意，一阴一阳之谓也。
后人以戊己代之，今人改天心为天星，误矣。
盖圣人作易以象日月，孔子作传而曰：乾坤成列，易立乎其中矣。此中字即心字。
老子号此心为玄扎之门，是谓天地根。云房谓此心为生门死户。老子又云：玄之又玄，众妙之门。是谓玄学之始，其实易也。心也，窍也，中也，玄也，是不二法门。 玄牝 之门与神息相依
天心的心是哪一个心
如果是代表天上的星星，就是星星的星。五心是体心、形心、意心、神心、天心之分合调运以及接换断续之窍。体心是指自己施于对手的重量和自身运动惯性力的合力点。形心是指把自己和对手当作为一个整体时的平衡点，就是自己与对手两个体心的平衡自主点。意心是指对手体心欲动时，其开合的节律和着意点位置。神心是指在彼此接触中，形意二心变化的预控点。源自身体上丹田。天心是指彼此在尚未接触时，心神对形意二心的预控力，源自浑圆罡气能布于体外。体心要活，形心要准，意心要灵，神心要牢，天心要清。体心、形心、意心的把握要从架子、打轮、散推中找，神心则要在上述基础上，化精、固气、凝神，至气足神完，才可致用。天心之练法与前四步相反，前者由自己体内练起，这一步，全是从身体外练起，孙老先生谓之借天地之法。虽是从外练起，却要以前四步功夫为基础，方可能成功。盘架子求重心之意，求规矩入手，继而规矩由有意而无意，由实而虚，虚则得真意，进退顾盼定，自身无不如意。单推手求体心之意，达到一挂即得彼开合节律，利用彼之体心直串彼中线。能借用彼之中线，谓之接。双推手求形心之意，达到我随心而动，而彼只能相随，听我驱使，不随即跌出。谓之换。发劲找意心，体心、形心达到身知，亦是由有意而至无意，有为纯熟，方能进入无意，无意才能客观，才能得着真消息，无意是得意心之法门。得意心，则得发劲之消息。发劲之能，全在一气循环，开合起落。得意心之用则得断续之理。当断则断，当续则续，全在无意间，又在真意处，所谓：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”我又问起神心、天心。老者说：神心、天心，全在虚境中用功夫，非文字可达者。
