天地之中历史建筑群

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天地之中历史建筑群不在山上，天地之中历史建筑群指的是登封天地之中历史建筑群。登封天地之中历史建筑群，位于中国河南省郑州市登封市，建筑群中的各建筑建成时间从汉至清，时间跨度达2000多年。登封天地之中历史建筑群包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群等8处11项优秀历史建筑。这8处历史建筑，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群之一，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。天地之中历史建筑群的价值意义郑州登封天地之中历史建筑群作为一组东方古代建筑艺术殿堂，以其古老与博大、凝练与舒展、沧桑与辉煌，向世人展示着中国古代建筑的瑰丽之华和中华悠久历史的璀璨之光。郑州登封天地之中历史建筑群8处11项建筑分别代表不同时代的各类主导文化，是一个业已消亡的科学、教育和信仰体系的物质见证，也是现存仍在发展的佛教、道教文化传统的见证。在中国传统的宇宙观中，中国是位居天地中央之国，而天地中心则在中原，中原的核心则在郑州登封，因而这里成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃的中心，中国几大主流文明，儒、佛、道都在这里建立了弘扬传播本流派文化的核心基地。这里也成为人们测天量地的中心，这一历史背景使得这里汇聚和留存了大量珍贵的文化纪念建筑，其精华即登封天地之中历史建筑群，它们都与中国天地之中传统宇宙观发生着直接的、必然的联系。以上内容参考百度百科-登封“天地之中”历史建筑群

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天地之中历史建筑群——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。天地之中历史建筑群代表了我国古代建筑制度的初创和形制典范，集中体现了人类杰出的创造力，具有世界性价值。在中国古老的宇宙观中，中国是位居天地中央之国，而天地中心则在中原，中原的核心则在洛阳，因而这里成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃的中心。以“天地之中”为基本理念的庙、阙、寺、塔、台和书院等集中体现了中国各代的礼制、宗教、科技、教育等建筑学成就，是我国中原文化和传统文化的杰出代表，是佛教、道教、儒教三教的源头和三教集大成之地，是中国多元文化的载体和典范。

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千年文脉 薪火相传图片嵩阳书院位于登封市嵩山南麓，太室山脚下。这里山峦环拱，清雅静谧，建筑古朴雅致。嵩阳书院以优越的地理位置、悠久的历史和理学发源地而闻名于世。图片嵩阳书院前身为建于北魏太和八年（484年）的嵩阳寺，五代后唐时改为书院。南宋王应麟《玉海》把嵩阳书院与江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、河南应天书院并称为四大书院。嵩阳书院建筑布局图片现在的嵩阳书院经多次增建修补，基本保存了传统书院的建筑布局，南北长128米，东西宽78米，占地面积9984平方米，保存清代建筑26座。沿中轴线布置五进院落，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。除道统祠为歇山顶以外，其它建筑均为硬山卷棚布瓦顶，具有河南地方建筑风格。嵩阳书院建筑体量适中，青砖灰瓦，古朴雅致。另外，嵩阳书院还保存有东魏以后石刻15品、古树14株等文物遗存。图片嵩阳书院的建筑布局，与嵩阳书院的职责是密切相关的。嵩阳书院有三项职责：讲学、供祀、藏书。嵩阳书院刚开办时的目的：一是避免战乱的影响，二是学者追求隐居生活。随着官府的重视，官员的加入，影响的扩大，使得书院的教学与科举联系渐趋紧密。因此，书院建筑的讲堂与考场等在建筑布局上占有重要的地位。图片先圣殿：殿内正中有孔子塑像，东西有孔子四大弟子的画像石碑，东为颜回和曾子，西为子思和孟子。嵩阳书院的先圣殿和道统祠，都是供祭祀用的，通过祭祀活动，表达对古代圣贤的纪念，激发师生忠君爱国的热情。图片讲堂：讲堂是书院的主要建筑，正房三间，是理学大师程颢、程颐讲学的地方。内部陈列的有教学用具、二程（程颢、程颐）讲学图等。这里也是著名的“程门立雪”故事的发生地。图片道统祠：道统是指儒家传道的地方，祠内陈列有帝尧、大禹和周公的半身塑像，像后悬挂“帝尧巡狩嵩山”“大禹嵩山治水”“周公阳城测景（影）”三幅大型彩色图画。图片 藏书楼：藏书楼的有无和大小代表着书院的档次和品位。藏书楼是嵩阳书院现存最后一进建筑，始建于1684年，重修于1739年，翻修于1989年。现楼内陈列有清代存书，共计57册，其他文物展品数十件。嵩阳书院在清代藏书曾多达86万册。图片泮池：泮池位于讲堂后面，池上有一青石拱桥。因孔子故乡在山东曲阜的泮水之滨，泮池的建筑便成了古代高等学府的象征，儒生考中秀才后才称“入泮”，要举行绕池一周的仪式，然后再去先圣殿拜孔子圣像。除了嵩阳书院中轴线上的五进代表性建筑外，嵩阳书院还有博约斋、敬义斋、三益斋、四勿斋、考场、蒋公井等。书院的建筑命名上，也突出显示了封建时代占统治地位的儒学思想的影响。典型碑刻文物遗存图片中岳嵩阳寺碑：现立于嵩阳书院牌坊内小广场的阶梯下东侧，刻立于东魏孝静帝天平二年（535年），碑高3.05米，宽1.10米，厚0.26米。整座碑设计独特，雕刻精美。图片碑身下半部为八分隶书撰写的《中岳嵩阳寺碑铭序》，全文共956字，有专家称其为“汉后唐前隶书之冠”。碑背面分12层，雕刻佛像94尊，是研究中国古代浮雕艺术和书法艺术的宝贵实物资料。 图片大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑：碑通高9米，宽2.04米，厚1.05米，是嵩山地区最大的石碑。碑系唐玄宗天宝三年（744年）刻立，主要记述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，唐著名书法家徐浩八分隶书，其字态端正，一笔不苟，刚柔适度，笔法遒雅，是书法之珍品。碑的背面和两侧有欧阳永叔跋文和游人题词。石碑由三部分组成，碑下部为精雕长方形石座，四面刻有十个石龛：前后各三，两侧各二，龛内十座浮雕武士像。中部碑身上刻碑文。图片汉封“将军柏”：嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前105年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”“二将军”和“三将军”。大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。三将军柏毁于明末。关于将军柏树龄一直是个神秘的话题。该树从受封至今，已有2000多年的历史，赵朴初老先生留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。经林学专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是我国现存最古最大的柏树。图片嵩阳书院格局紧凑，功能完善，作为中国最早的传播儒家理学学说、祭祀儒家圣贤和举行考试的书院，对儒学的发展起过重要作用，对研究我国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的标本意义。

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郑州历史建筑遗迹很多，重点文物保护单位甚至将近两百多处，其中不得不说的就是以下几个地方啦。少林寺、中岳庙、北宋皇陵、北魏石窟寺、康百万庄园、杜甫故里、商周遗址、大河村遗址、观星台、嵩明书院、打虎亭汉墓、纪工庙等地方。其中最最最出名的便是少林寺了，少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。2010年8月，包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在内的天地之中历史建筑群被联合国科教文组织列为世界文化遗产。所以也是我最推荐的一个地方哦。