如何看待“端午不能互祝快乐，只能互送安康”的观点？
端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原的节日。也有端午节是为了伍子胥，曹娥以及介子推的说法。端午节是祭奠英雄，缅怀先驱的日子。缅怀先驱是庄严肃穆的事情，所以人们不会在这一天说节日快乐，只能互送安康。端午节又称恶月恶日。在端午节这一天用中草药制成香包佩戴在身上，喝雄黄酒，门口挂艾草，菖蒲起到驱蚊辟邪。互祝安康，祈求平安度过这个夏天。
如何看待“端午不能互祝快乐，只能互送安康”的观点？
【端午节不能互祝“端午节快乐”，最多互祝“端午节安康”，因为端午节是个祭祀节日。】这是网络热传的祝福方式，属于近年来的新说法，其实也是有一定道理的。首先，端午节是纪念先贤的节日 相传，我国战国时期楚国的爱国诗人屈原，在流放途中得知秦军破楚，家国梦碎，在五月初五这一天纵身跳入汨罗江自尽，尽显文人傲骨。人们被他的爱国之心感动，自发进行捞救，并为了屈原身体不被鱼虾毁坏，还向江中投米团。后来每年的五月初五人们都会纪念屈原，并逐渐发展为了赛龙舟和吃粽子的习俗。 据传说在历史上的这一天，还有伍子胥投钱塘江、曹娥救父投钱塘江的说法，甚至还有传说，端午节吃寒食也是为了纪念介子推。民间说法驳杂，但是不管怎么说，既然是以亡故之日设立的纪念先贤的节日，有的朋友们认为那互祝快乐就显得不合时宜了，所以互助安康也是情理之中的。其次，端午节是拜神祭祖、祈福辟邪的节日 很多地方有端午节佩戴中药香囊、彩绳、插艾叶、喝雄黄酒、挂钟馗像、挂五毒图等等习俗。主要还是因为端午节正值气温大幅度升高，蚊虫蛇菌都快速复苏生长，属于各种灾害和传染性疾病的高发期。今人面对灾害疫症尚且苦不堪言，更何况是医疗知识和治疗手段非常匮乏的古人呢？ 在古代爆发灾害和传染病是非常棘手可怕的事情，甚至被古人认为是神明降灾、精怪作祟等等，阴历的五月也被古人认为是“恶月”。所以古人在这一天祭拜神明与祖先祈求福佑、采用各种方式趋避邪祟，既然是用来祭祀的节日，就是为了平安健康，那么互助安康就也很应景了。 当然也有很多网友认为端午节互祝快乐也是正确的，网络流传的端午安康说法是误传。这部分网友们认为端午节祝福快乐，是范围更为广泛的节日祝福，传统的说法不应更改。只能说各有各的寓意，每一种都有各自的道理，没有必要过于拘泥。无论快乐还是安康，都是美好的祝福，就像不同的地域有不同的节日习俗，满满的节日仪式感，欣然接受就好啦~
为什么端午节不能说快乐，要说安康呢？
这是因为端午节是个祭祀的节日，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”这是因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。扩展资料端午节的来源：端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。参考资料来源：海峡网-端午安康还是端午快乐是什么梗？端午安康和端午快乐有什么区别
