杨五郎出家的寺庙
关于杨五郎在五台山出家的故事，在五台山流传久远，家喻户晓。 相传，宋太宗曾由杨家父子保驾巡游五台山。 宋太宗到太平兴国寺礼佛，杨五郎结识了寺内方丈睿谏，两人相处甚好，睿谏即有意度他出家。 辽兵犯境，杨家将奉命抵抗，临行时，睿谏赠他一个包袱，并叮咛说，这个包袱平时不要找开，在危急遇难时，再找开不迟，可帮你遇难逞祥。 不想金沙滩一战，由于潘仁美有意陷害，七郎八虎死了4个，被俘两个。 扩展资料 太平兴国寺是宋僧睿见结庐(僧人招待所)处。 宋太平兴国初年，相传宋太宗朝山耳闻睿见倡导四誓(眼不见非法之色，耳不闻非法之声，口不道非法之语，心不想非法之事)，是一位名不虚传的法师，便召见于行宫，令他在结庐处建寺，并赐匾一块，上书“太平兴国”四个大字。 故本寺于公元982年落成后叫做太平兴国寺。 太平兴国是宋太宗赵光义的年号，用年号作为寺名在五台山寺庙中还是创举，这足以说明宋太宗信赖睿见，同时也表示他赞赏“四誓”。
杨五郎为什么出家
杨春，字延德，杨家将小说、戏曲及民间 传说 中人物;金刀老令公杨业的第五子，故称"杨五郎"。那么，杨五郎为什么出家呢? 杨五郎出家原因 五台山太平兴国寺是杨五郎出家的寺庙，并且后来成为此寺的第二任主持，他的师傅睿见方丈。相传，宋太宗游五台山，由杨氏父子保驾护送，宋太宗到太平兴国寺礼佛，杨五郎结识睿见。 由于皇上之行宫距太平兴国寺很近。所以，杨五郎便成了太平兴国寺的常客。通过几次接触，杨五郎很钦佩睿见的渊博才学，睿见也很喜欢杨五郎的性格，两人相投。在没来五台山之前，杨五郎连想都没想过，到五台山之后，虽是“近朱者赤，近墨者黑。”但他还是没有足够的勇气步入佛门。睿见看见杨五郎已经接近佛门，只要他在战场上失意，就一定走这条路。临别之时，杨五郎前来辞行，睿见送给他一个包裹，并叮嘱说这个包裹平时不要打开，当你遇到险情的时候再打开，它会帮助你摆脱困境。 由山西大同市南下50公里，便是远近闻名的古战场金沙滩，也是宋辽的战场。北宋名将杨业父子在金沙滩与辽兵作战中，由于潘仁美有意陷害，杨家大败，七郎八虎死了四个，被俘两个。 杨五郎突围到一片树林里，前去无路，后有追兵，在这千钧一发之际，想起睿见送给他的那个包裹，他急忙打开，原来是一顶和尚帽和一件黑色的袈裟。他当机立断，头戴和尚帽，身穿黑袈裟，从树林里面大摇大摆的走出来，辽兵见他是个和尚，没有理睬他，就这样杨五郎才免于被俘。 杨五郎愤恨奸臣当道，忠良惨遭迫害，便弃甲出家，至五台山太平兴国寺，这便是杨五郎出家的缘由。 杨五郎评论 虽然史书对杨五郎的 事迹 介绍很少，但是，杨五郎对杨家的贡献是最大的。杨五郎是一位最神秘的人物，也是最具有争义的人物，有人说:他怕死当和尚。这是没有根据的，在幽州为救宋太宗他冒着雨点般的疾箭，拼死把宋太宗救了出来，并一气背了二十里。他难到说怕死吗?宋真宗生性爱游玩打猎，到雁门关外打猎时被萧太后包围，差点掉性命，是杨五郎带几百僧兵拼死相救，才得以保住性命返回汴梁。宋真宗为此感激不尽，几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝，宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。无奈，在杨五郎归天后，朔了一尊镏金铜像以示再造金身，才了结了心愿。 正是因为杨五郎在史书的记载很少，才使的五郎的传说越传越神，家谱里也说五郎"削发为僧成仙"。杨五郎的确在出家后很少活动，因为，他肩负着保护杨家后代的重任。在山东的云梯关守将杨茂就是杨五郎的后代。当地的地方志就有记载。
