当下的觉醒Stillness Speaks-自己是一切幸运的原动力
第三章 自己是一切幸运的原动力
让我们一起追随内心的光亮，
成为更好的自己。
大脑不停歇地寻找，不只是为了获得精神食粮，还为了它的身份认同，它的自我感。小我由此产生，并不断改造自己。
当你想到自己或谈及自己的时候说“我”，通常来说，你是指“我或我的故事”。这个“我”关乎你的喜好和厌恶，恐惧和渴望，这个“我”永不知足。这只是大脑臆想的你，受制于过去并试图在未来得以满足。
难道你看不出，这个“我”只是个像浪花一样转瞬即逝的存在。
谁能看穿这一切？谁能意识到身体和精神的形式是短暂的？是“我”，是和过去与未来无关的深层次的“我”。
这困难重重的一生，恐惧和渴望占据了你大部分的精力，到头来还剩下些什么？一个刻在你墓碑上的出生日和死亡日之间，一两英寸长的破折号而已。
对于小我来说，这是个令人沮丧的想法，而对于你，这却是解脱。
若每一种想法都能完全占据你的注意力，说明你认同了大脑里的声音，这些想法就被赋予了自我感，小我便产生了，它是大脑创造的“我”。大脑创造的小我残缺不全，飘摇不定，于是恐惧和渴望成了它的主导情绪和动力。
当你发现你的大脑里有一个声音假装是你，唠唠叨叨没完没了，你就从对思考无意识的认同中觉醒了。当你觉察到那个声音，你就会认识到那个声音并不是你，那个思考者也不是你，你是认识到这一切的那个人。
认识到自己是那个声音背后的觉知，即为自由。
小我总是在忙于寻找，寻找更多的东西加在自己身上，让自己感觉更完整。这就是小我全神贯注于未来的原因。
当你意识到自己在“为下一刻而活”，你就已经跳出了小我的思维模式，全神贯注于当下的可能性也随之而来。
通过把所有的注意力集中于当下，远比小我思维伟大得多的智慧就进入了你的生命。
当你活在小我里，你总是把当下的时刻贬低为达到目的的手段，你只为未来而活。然而，当你完成了你的目标，却并不觉得满足，至少，你很快就会不满足。
当你更多地关注做某件事的过程，而非这件事所能带来的结果时，你就打破了小我陈旧的制约模式。你的所作所为不仅会变得更加有效，也充满了无尽的满足和愉悦感。
抱怨和抵抗是深受小我喜爱的思维模式，小我通过它们加强自己。对很多人来说，他们的精神情感活动大部分由抱怨和抵抗组成。通过这两种方法，他们使其他人或某种情况变成“错的”，而自己变成“对的”。自己是“对的”让你产生一种优越感，进而加强了你的自我感。当然，事实上，你只是加强了小我的幻觉而已。
你能够察觉到自己内在的这些模式，并认清你脑海里抱怨的声音是什么吗？
小我的自我感需要矛盾冲突，因为通过和一切事物对抗，通过表明这是“我”，而那不是“我”，它的独特身份才能得以加强。
你是否在与人交往时察觉到一些微妙的感受，一些要么比别人优越，要么比别人卑微的感受？那一刻，你正在察觉小我，而它活在比较之中。
嫉妒是小我的副产品，如果好事发生在其他人身上，或者其他人拥有的、知道的、能做的比你多，小我就会感觉被贬低了。小我的身份依赖于比较，并需要确定自己得到的比别人更多，它试图攫取一切。当这些都失败了，它就把一切都归咎于世事不公，或者没有别人幸运，来加强你虚幻的自我感。你的自我感来自怎样的故事，怎样的虚构情节呢？
小我独特的构造需要反对、抵抗和排斥这些情绪，以维持其赖以生存的分离感。所以才会有“我”对抗“他人”，“我们”对抗“他们”。
小我需要与某人或某事产生冲突，这就是为何你渴望平和、快乐和爱，却又无法与它们长期相处；你常说你想要快乐，却总是与烦恼纠缠不清。
从根本上来说，你的烦恼并非来自你的生活处境，而是来自你的思维模式。
你是否对过去所做的或者没有做成功的一些事充满内疚感？当时你肯定是按照自己的意识水平，或者无意识地去做这件事的。如果你那时更加觉醒，更加理智，你或许会做出不一样的选择。
内疚是小我构建一个身份、一种自我感的另一种尝试。对于小我来说，自我感是积极的还是消极的并不重要。你在一件事上的成功或失败，只是无意识的表现，是整个人类的无意识。然而，自我却将它个人化，并说“是我做的”，因此你背负了一个“糟糕的”自我形象。
如果你设立的小我目标是解放自己、加强自己、提升自己的重要性，即使你完成了这些目标，也依旧不会感到满足。
设定目标没什么不对，但你要知道，达到目标并不是最重要的。 万物皆源于当下，这就意味着当下并非一种达到目的的手段，你在每一刻所做的事足以令人满意。你不再把当下贬低为达到目的的手段，便是自我意识。
当被问及佛法的深层含义时，大师说：“无我，无业障。”
觉醒的作者是谁？
觉醒这首诗作者是梁晓声。觉醒的诗词如下：1、《玉楼春·琼酥酒面风吹醒》宋代：晏几道。琼酥酒面风吹醒。一缕斜红临晚镜。小颦微笑尽妖绕，浅注轻匀长淡净。手挼梅蕊寻香径。正是佳期期未定。春来还为个般愁，瘦损宫腰罗带剩。2、《青玉案·元夕_百度汉语》作者：辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。3、《送进士李殷下第游汾河》作者：曹邺。上国花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，况复故人情。单车欲云去，别酒忽然醒。如何今夜梦，半作道路程。边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。还应一开卷，为子心不平。殷勤说忠抱，壮志勿自轻。4、《喜迁莺·三春正美》年代： 宋 作者： 史浩。三春正美。是霁景融和，韶华如绮。夹岸香红，登墙粉白，开遍故园桃李。画舸绣帘高卷，锦毂朱轩低倚。对此际，向池台好处，争倾绿蚁。醉里。须醒悟，些子芳菲，造物都谩你。一瞬光阴，霎时蜂蝶，还付落花流水。我有大丹九转，真个长春不死。待得了，把高歌清赏，随缘而已。
当下的觉醒的内容简介
《当下的觉醒》将带你踏上寻找完全觉知的美妙旅程，再现埃克哈特·托利本人及其著作的精意，同时也会带你逐步了解另外一些伟大的思想家所产生的影响，如乔治·伊万诺维奇·葛吉夫、亚伯拉罕·马斯洛、罗伯托·阿沙吉欧力，等等。此外，《当下的觉醒》也将涉及一些传统的教派，如苏菲派或是佛教，同时也会为你介绍一些最新的量子理论或超个人理论的观点，度结合物理学、医学和其他学科方面的一些发现。《当下的觉醒》还将你深入探索你的情绪和人际关系，探索诸如痛苦、苦恼、小我、直觉、乐观、冥想、快乐以及选择能力的影响等概念。作者试图宣布一个秘密行：伟大的力量就在于“处在当下”。这个秘诀一旦学会，将有助你专注于生命中真正重要的事物，满足你对内在平静的渴求，让你克服恐惧，活在平静和谐的当下。
