四川禾嘉股份有限公司的概念内容：
(1)预盈预增：预计2009年度公司业绩将扭亏为盈。原因：2009年国内汽车市场销量的强势持续上升，公司汽车配件生产线保持满负荷运转，产量销量增加，使业绩回升；由于公司偿还中国工商银行借款后，获得部分免息。(2)汽配概念：通过资产置换置入中汽成都配件公司90%股权而进入汽配行业。该公司凸轮轴的设计、检测、生产规模等方面居全国首位，年生产能力达100万支，累计生产各型汽车发动机凸轮轴380余种；该公司06年实现净利润243万元。07年7月与SGM签订意向协议书，SGM将GENIII项目100%的凸轮轴机加工业务定点给成都汽配独家生产，08年6月开始批量生产，至9月最大采购量为每日2400支，协议有效期为七年。(3)农业龙头：公司已发展成为我国农业产业化的龙头企业，主要从事农副产品的深加工、销售，优质农作物种子的生产、销售，近年来充分发挥在柠檬深加工方面优势，联合意大利等国相关研发机构共同建设了亚洲最大的柠檬深加工项目，该项目建成投产后将打破国外产品在这一领域的市场垄断格局，并将形成公司的特色农业项目和农业支柱产业。公司持有90%的禾嘉种业。 (4)大订单概念：禾嘉股份09年3月27日披露，公司控股90%的子公司中汽成都配件有限公司收到了上海通用汽车有限公司（SGM）的《生产件批准状况通知书》，SGM向成都汽配下达了生产计划，要求其生产加工汽车凸轮轴，总产量约300万支，总金额约35,000万元。生产计划显示，2009年产量为139,500支，2010年为501,300支，2011年为570,900支，2012年为586,600支，2013年为588,400支，2014年为588,400支。采购合同依据年度计划由SGM向成都汽配按月下达，实际生产数量与计划数量可能略有调整。按成都汽配同类产品的利润测算，每会计年度为公司带来的净利润约为600万元左右。
古代多子家庭起名排序
“叔，少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅"释诂》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。
“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（如孟春、仲春、季春），因而称为“四季”。文王之父季历是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代换字。
从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。周武王分封诸弟皆称叔某，因为他是老二。请看《史记"管蔡世家》： “武王同母兄弟十人，……其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。” 以上老三至老八皆为叔某，老十即老小才叫“季载”。老四周公旦用了尊称，但下文就说“封叔旦於鲁而相周为周公”。屈原《天问》也说“到击纣躬，叔旦不嘉”，都用“叔旦”。因为他只是老四而不是老小，所以并不叫“季旦”。古代名字是分时段取的，先取小名，名，最后才取字。如曹操小名阿瞒，名操，字孟德。字以表德，名与字的字义要相应，如操德皆指品行，孔子的儿子名鲤字伯鱼。取字是冠礼时（正常是在二十岁）之事，其时兄弟排行当可排定了。 此外，纬书所记传说中还有“皇氏五龙”的“伯、仲、叔、季、少”的叫法。《春秋命历序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙”。只有五兄弟的，也可依此排行，把最幼少的叫“少”，像前面金庸先生的那个例子，叫“史少捷”就比“史孟捷”要妥帖些。
现代取名用“伯仲叔季”就不方便了，因为取名早，不知道哪个才是老小。我当年在浙江乐清调查方言，发音人是有学问的赵一老先生。赵一先生有十一个孩子，他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子、仲子、叔子、季子”（只论排行，不分男女，叔子就是一位清雅的姑娘，当时也帮着父亲辅助发音）。下面的孩子他并不循环，而称“春子、夏子、秋子、冬子”，老九直叫“玖子”，生了老十，先生想该是末尾了，就取了末子这样意义的字，不想后来又生了最小的十一子，乃取名为“土子”，土者，十一之合文也。如果在古代，应该是这位“土子”兄弟才能叫季子的。
如何看待名与利？
古希腊佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法在战车的轭上打了一串结。他预言：谁能打开这串结，谁就可以征服世界。一直到公元前554年，仍然没有一个人能成功地将结打开。这时亚历山大率领军队入侵小亚细亚，他来到葛第士绳结的车前，毫不犹豫地拔剑砍断了绳结。后来，他果然建立了横跨亚非欧三洲的大帝国。在现实生活中，困扰我们的绳结同样存在，并且常常盘绕在我们的心中。有一个年青人从家里出门，在路上看到了一件有趣的事，正好经过一家寺院，便想考考老禅师。他说：“什么是团团转?”“皆因绳未断。”老禅师随口答道。年青人听了大吃一惊。老禅师问道：“什么事让你这样惊讶?”“不，老师父，我惊讶的是，你是怎么知道的呢?”年青人说，“我今天在来的路上，看到了一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草场上去吃草，谁知它转来转去，就是脱不开身。我以为师父没看见，肯定答不出来，却没想到你一口就说中了。”老禅师微笑道：“你问的是事，我答的是理；你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗务纠缠而不得解脱，一理通百事啊。”年青人大悟。一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，因为被绳子牵住；一匹马再怎么烈，也摆脱不了任由鞭抽，是因为被绳子牵住。因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草地；因为一根绳子，大象失去了自由；还是因为一根绳子，骏马无法驰骋。细想想，我们的人生，不也常被某些无形的绳子牵着吗?某一阶段情绪不太好，是不是因为自己存在某种心索?这则故事是不是也能给你带来一些启示呢?其实，人生中不如意事十之八九，得失随缘吧，不要过分强求什么，不要一味地去苛求些什么。世间万事转头空，名利到头一场梦，想通了，想透了，人也就透明了，心也就豁达了。名利是绳，贪欲是绳，嫉妒和褊狭也是绳，还有一些过分的强求也是绳。牵绊我们的绳子很多，一个人，只有摆脱这些心的绳索，才能享受到真正的幸福，才能体会到做人的乐趣。
如何看待教师关爱学生
1.热爱学生
热爱学生是处理师生关系的基础和根本出发点，教师在具体的教育教学实践中把学生的成长放在第一位，关爱每一位学生，是高尚师德的具体体现。
2.尊重学生
尊重学生，是教师建立师生间平等关系的表现。在师生平等的交往关系中，教师的爱是真爱，教师的爱才能够实现，学生也才能够感受到教师的爱，从而接受教师对自己的教育。
首先，尊重学生就要尊重学生的人格。
其次，尊重学生的个别差异。
最后，要始终信任学生。
3.赏识学生
教师要赏识学生，因为小学生，特别是低年级学生，由于其处于特殊的身心发展阶段，具有明显的向师性，教师说的每一句话都会成为他们心中的圣典。
因此，小学教师要认识到赏识教育的意义和无形的作用，用爱心和尊重来回报学生的信任，给孩子以希望和满足。
4.公平公正地对待学生
教师公正地对待学生要求教师要公正、公平、不偏不倚、一视同仁。一方面，教师不能因为个人感情的好恶、私人关系、学生成绩的优劣等偏袒或是轻视学生;另一方面，教师不能因为学生的性别、美丑、性格特征、身体条件、家庭出身等的不同而偏袒或轻视学生。公平公正地对待学生是树立正确师生观的核心问题。
5.严格要求学生
首先，严而有理。
其次，严而有度。
再次，严而有恒。
最后，严而有方。
