德才兼备的素材和例子有哪些?
德才兼备的素材和例子有钱学森回国：1949年，身在美国的钱学森，听到了中华人民共和国成立的消息，这位在美国处于领导地位的火箭专家，决定放弃一切，早日回到祖国去。当时，美国国内出现了一股疯狂反共、迫害进步人士的逆流，钱学森上了美国特务机关的黑名单，受到不断的迫害，但钱学森没有屈服。梁启超为西医辩护：1926年3月8日，梁启超因尿血症入住协和医院，经透视发现其右肾有一点黑，诊断为瘤。手术后，经解剖右肾虽有一个樱桃大小的肿块，但不是恶性肿瘤，梁启超却依然尿血，且查不出病源，遂被复诊为“无理由之出血症”。一时舆论哗然，矛头直指协和医院。德才兼备的人有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。 不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” 辛弃疾忧国忧民 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。肖邦的遗愿 1830年11月，费列德利克肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。 肖邦辗于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。
德才兼备的素材和例子有哪些？
德才兼备的素材和例子如下：一、范仲淹范仲淹的散文水平极高，代表作《岳阳楼记》入选教材，那句“不以物喜，不以己悲”成为不少人的座右铭，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更为经典。范仲淹为官清廉，他敢于直言，只要有利于江山社稷，明知道会得罪皇帝，他也要直言不讳。范仲淹多次因谏被贬官，好友劝他尽量少说话，得过且过就行，范仲淹说了八个字：“宁鸣而死，不默而生。”范仲淹去世后，谥号“文正”，这是古代文官的最高谥号，也是对他人品的肯定。二、苏轼作为宋代最著名的词人，苏轼的大名如雷贯耳，同时代的文人当中，几乎无人能出其右，就连王安石、欧阳修也要甘拜下风。在两宋词风转变过程中，苏轼的作用不容忽视，有人给出如此评价：“东坡乃文星旷世，曜耀寰中。千古奇才，殊不复见。”王安石变法期间，苏轼本可以选择保持沉默，不得罪任何一方。然而，出于对天下百姓的考虑，他直接指出新法的弊病，与王安石结下梁子，结果被贬到外地。司马光当宰相之后，全盘否定王安石变法，此时的苏轼又坐不住了，指责司马光的做法不对，这次又得罪了司马光。三、岳飞两宋三百余年时间里，朝廷一直采取重文轻武的策略，从而导致名将的数量少之又少，被金兵按在地上狠狠摩擦。在此危急时刻，岳飞挺身而出，带领岳家军高歌猛进，打得敌人找不到北。正当他准备直奔金兵老巢时，宋高宗赵构听信谗言，强行让他班师回朝，然后以莫须有的罪名将他处死。岳飞的那句“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”，写出了内心的无助和无奈。假如岳飞只做个文人，凭借他的才华，必然会有更高的文学成就。四、辛弃疾辛弃疾被称为“词中之龙”，是继苏轼之后豪放派的领军人物，南宋众多词人里面，唯有李清照能与之相提并论。从某方面来说，辛弃疾跟岳飞很像，早年就立下报国之志，做梦都想把金兵赶走，夺回失去的大宋城池。二十二岁那年，辛弃疾就建立功勋，带着几十人冲入敌营，活捉叛徒张安国。只可惜，朝廷并没有重用他，使得辛弃疾壮志难酬，只能把心酸无奈写入作品之中。《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”五、于谦在没有皇帝、群臣慌乱、国家危难之际，于谦大胆主持朝政，组织训练老弱残兵组成的军队，并亲自领兵进行了历史上有名的北京保卫战，成功击退瓦刺军队，推立新的皇上继位，可以说一己之力力挽狂澜拯救了国家，立下大功！《石灰吟》是于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
如何做到德法兼修呢？
作为大学生，要想做到德法兼修，我们要知道德法兼修的含义。“德法兼修”的素质要求既不会造就片面的泛道德化思维，也不会造就片面的法律万能主义。道德素质和法治素养在公民个体素质养成之中各有各的地位，要将二者统一起来，而不是相互背离。德，即道德，品德品行等等，是一个人对自我的高尚严格约束要求，制约着我们的一言一行，指导我们成为更加完美的人。法，即法度法制，是规范约束调整我们社会关系的准则。美国著名社会心理学家艾略特曾说过：人是社会性的动物。伟大哲学家马克思曾表示：人是社会关系的综合。因此，通过良好完备的法律，来维系调整我们人人之间的社会关系至关重要。近年，我国法律建设取得辉煌成就，越来越进一步完善，如颁布《中华人民共和国民法典》等等。我们作为新时代青年大学学子，也应与时俱进，努力学习相关法律条纹知识，与时俱进，推动社会公平公正程序正义完善，共建法制社会国家。青年大学生要想做到“德法兼修”可以从以下几个方面展开思考，仅供参考。一、我们应充分坚持个人才识知识与修养品德同时建设增长。拒绝低素质修养学士，努力成为品行高尚，全面发展型人才。高学历并不意味着高道德修养，我们在追寻知识智慧之路上，也要保证不偏离自己的品德道德之路。要成为现代化人才，二者定缺一不可。二、要避免落入形式主义，光喊口号不做事，浮于表面。我们应多多参加社会公益活动，参加法律知识普及讲座、相关竞赛活动等等，落实到具体行动中。实践是真理的唯一标准，我们在德法兼修活动中应端正态度，实事求是，做好每一项工作，完成每一项作业要求，不阳奉阴违，消极懈怠，把德法行为落实到生活的方方面面。三、应坚守德法信念不动摇，遇到事物具体分析对待处理，把信念贯穿到自己具体行动之中。努力学习德法知识，提升自己的境界，开阔自己的眼界以及心胸，格局宽广博大，成为祖国需要的国家建设型人才，为实现伟大中国梦而奋斗。
大学生怎样做到德法兼修
作为大学生，要想做到德法兼修，我们要知道德法兼修的含义。“德法兼修”的素质要求既不会造就片面的泛道德化思维，也不会造就片面的法律万能主义。道德素质和法治素养在公民个体素质养成之中各有各的地位，要将二者统一起来，而不是相互背离。德，即道德，品德品行等等，是一个人对自我的高尚严格约束要求，制约着我们的一言一行，指导我们成为更加完美的人。法，即法度法制，是规范约束调整我们社会关系的准则。美国著名社会心理学家艾略特曾说过：人是社会性的动物。伟大哲学家马克思曾表示：人是社会关系的综合。因此，通过良好完备的法律，来维系调整我们人人之间的社会关系至关重要。近年，我国法律建设取得辉煌成就，越来越进一步完善，如颁布《中华人民共和国民法典》等等。我们作为新时代青年大学学子，也应与时俱进，努力学习相关法律条纹知识，与时俱进，推动社会公平公正程序正义完善，共建法制社会国家。青年大学生要想做到“德法兼修”可以从以下几个方面展开思考，仅供参考。一、我们应充分坚持个人才识知识与修养品德同时建设增长。拒绝低素质修养学士，努力成为品行高尚，全面发展型人才。高学历并不意味着高道德修养，我们在追寻知识智慧之路上，也要保证不偏离自己的品德道德之路。要成为现代化人才，二者定缺一不可。二、要避免落入形式主义，光喊口号不做事，浮于表面。我们应多多参加社会公益活动，参加法律知识普及讲座、相关竞赛活动等等，落实到具体行动中。实践是真理的唯一标准，我们在德法兼修活动中应端正态度，实事求是，做好每一项工作，完成每一项作业要求，不阳奉阴违，消极懈怠，把德法行为落实到生活的方方面面。三、应坚守德法信念不动摇，遇到事物具体分析对待处理，把信念贯穿到自己具体行动之中。努力学习德法知识，提升自己的境界，开阔自己的眼界以及心胸，格局宽广博大，成为祖国需要的国家建设型人才，为实现伟大中国梦而奋斗。
