荷花淀派，茶子花派，山药蛋派有何异同？
1、荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。2、“茶子花派”是一个乡土化与诗意化相结合的文学流派，既强调对时代风云和社会变革的记录，更强调对自然风光、历史传统，特别是南方农村的婚丧嫁娶、节令。3、山药蛋派是中国现代小说流派之一，形成于50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。
荷花淀派，茶子花派，山药蛋派，名词解释
1、荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。2、茶子花派 当代小说流派。初步形成于五十年代末至六十年代初的湖南。它的代表作家是周立波。风格是细腻、明丽、含蓄、质朴，生活气息和抒情气氛浓郁，尽有鲜明的地域民俗色彩和富于诗意的美感。3、山药蛋派是中国当代小说流派之一，形成于20世纪50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。扩展资料：山药蛋派的形成过程：赵树理的出现，为太行根据地的一些土生土长的爱好文艺的青年知识分子，具体指出了创作的道路。不少人就地取材，运用自己打小操纵的家乡语言写出过不少富有泥土气息的大众化的作品。但这时尚未形成一个流派。一九四五年，马烽、西戎写出了《吕梁英雄传》，这两位生活与战斗在吕梁边区的青年作家，在毛泽东同志的《讲话》精神指引下，通过他们深入农民生活的亲身体验，走上了和赵树理一致的创作道路，这时也还未被人看作一个派。这一派的形成，是在建国后，特别是五十年代末，他们又陆续由北京等地回到了山西，以《火花》（山西省文联机关刊物）为阵地，赵树理发表了《锻炼锻炼》，马烽写出了《饲养员赵大叔》《自古道》《韩梅梅》《三年早知道》，西戎写出了《宋老大进城》《赖大嫂》，束为写出了《老长工》《好人田木瓜》，孙谦发表了《伤疤的故事》，胡正写出了《两个巧媳妇》《三月古庙会》等短篇小说，都取材于农村，充满山西的乡音土调，被文艺界目为“火花派”或“山西派”，又谐谑呼之曰“山药蛋派”，正式形成一个独立的流派。参考资料来源：百度百科-荷花淀派背板带宽-茶子花派百度百科-山药蛋派
