李守发

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曾国藩的爹给曾国藩留下一封什么信?

曾国藩是清末时期著名的政治家、战略家、理学家和文学家。晚清中兴四大名臣之一。他毕生最大的功绩就是平定了清末农民起义:太平天国运动。除此之外,他做为一名文人,能取得如此大的成功,离不开他的家族教育。而这当中对他影响最为深刻的就是他的父亲曾麟书。他的父亲曾麟书身为塾师秀才,自知教育才能光大家族,也正是如此,他对曾国藩的伦理教育也就更加严格。而这种教育直至曾国藩长大成人,功成名就时也没有停止过。告诫曾国藩戒色我们都知道,曾国藩是清朝有名的理学家,而作为一名理学家是很注重伦理道德的,但是年轻的曾国藩却也同很多热血青年一般不够自律。1838年,曾国藩考中进士,在京城做了一名俸禄不高品级较低的官员。虽然官职不够响亮有排面,但好歹也是一名京官,于是,曾国藩便把父亲接到京城来风光一次。曾国藩父亲来了没多久之后便回去了,回去之后又给曾国藩写了一份信。信的内容大多是些客套家常,但在最后一句中,曾国藩的父亲给了他一个忠告:要节欲节劳节饮食。可想而知,在京城呆过一段时间的曾麟书,发现了曾国藩贪色的这一缺点,而这种缺点对一个男的来说可以说是不大不小。但是注重家风的曾麟书还是比较在意这些,也就告诫自己的儿子在生活作风方面要检点。倘若任由儿子曾国藩如此放纵下去,曾国藩或许仍然会成为一名出色的政治家,但他却很难成为一名当世大儒、理学宗师。激励曾国藩誓死卫国1853年,清末农民起义太平天国运动已开展的如火如荼。太平天国50万军队在洪秀全的领导下于3月攻克江南重镇江宁(现南京),并在此建都,与大清政府划江而治。1854年,受任镇压太平天国运动的曾国藩发布《讨粤匪檄》,率领湘军于靖巷和太平军交战。但曾国藩毕竟是文人出身,并且这也是他的首战,在身经百战的太平军面前难免显得有些稚嫩。正是如此,曾国藩在靖巷中了太平军将领石祯祥的埋伏,湘军惨败,水师也损失过半。愤怒羞愧的曾国藩因此也跳湖自杀,最终被救起,捡回了一条命。但在此之后虽然有捷报,曾国藩因羞愧而死意未去。甚至写好了遗书,准备了棺材,打算一死了之。而在他第一次跳湖自杀的消息早已传到了他父亲的耳中。在曾国藩准备再次自杀时,一封来自父亲的信来到了他的手中。曾国藩父亲在信中写到:“你建立湘军,不单是保卫湖南乡亲、更加是保卫大清百姓。湖南之外,有很多地方可以让你去死,只要你打出湖南,怎样死都是有价值的,父亲也会以你为傲。但是你要是死在湖南的话,我不会为你留下一滴眼泪。”曾国藩看完信后,豁然开朗、信心倍增。之后在朝廷的再次信任下,重整军队,接连攻克岳州、武昌重镇,取得了太平天国运动以来的空前大胜。

给曾国藩的一封信。

曾国藩是一个有争议的人物,他可取的一面,是他给后人树立了这样一个榜样:通过不断的自我激励、自我教育, 人人都可以成功。
秦始皇、刘邦等,固然伟大,离普通人却很遥远,可以瞻仰,而无法模仿。曾国藩则可以被 一般人学习。他成为圣贤,他建立功勋,他当卖国贼,他娶小老婆而被骂,他跟咸丰帝伸手 要权力,借回家奔丧的机会逃离江西那个烂摊子,凡此种种,他的优点,他的缺点,似乎一 般人也都有。他的自我鼓励精神,他的小心谨慎作风,他的人才方法,他的良好大局观, 他的儒缓毛病,以及坚忍执著等成就大事的品质,似乎都可以通过向他学习来获得。
因为他是人,而不是神,所以他也会犯错误,吃了败仗想自杀,被人骗了钱财无奈何,讨个 小老婆,就被骂作是一个穿着长衫子的虚伪的男人。他也确实是一个人,而不是神。小的时 候,他做对联要想老半天,回到家才有答案。 但他又有不同于一般人的天分,少年文章就有“金华殿中人”的豪气,27岁考中进士,37岁 官 居二品,这种成绩一般人是做不到的。他立志做圣贤,如果做不了圣贤,连人都不是了:“ 不为圣贤,便为禽兽。”这样的口气,这样的决心,也不是一般人敢说的。他又极具创造性 思维,把团练分成团与练,建设一支新军队。
曾国藩从穷闭的农村走进京城,时满人当政,处处逆境,而十岁九迁,官居二品, 已是不易 。又以去职还乡的身份,募民勇而替制度之绿营,齐村蛮而扶将倾之大厦,将儒生而战百万 之雄兵。当是时也,名不正,权不实,饷不足,朝野不予亲便,友朋不相就往,坚苦卓绝, 一人而已。惟有气贯长虹,竭尽血诚,不计性命,报效愚忠一途也。连饮三番投江之恨,而 能不舍其志,而能屡败屡战,而后渐趋渐强,逆境挺拔,勇猛精进,终于冬去春回,围九江 ,陷安庆,破金陵,军功卓著,万人瞩目矣。及至肃清海内,裁撤湘军,步圣人之大德,居 功名于无形,朝野叹服,尽在规模远大、器识宏深之中也。已而倡西学,办洋务,师夷之长 以自强,影响播及八十载,德行功名,可谓完满无缺矣。
然所遭值事会,内忧外患,下猛药以取急效,虽成一时之功,而遗长远之痛,其攘外必先安 内,杀人不完证据,外事以和为贵,凡此种种,非不知也,不得已也。且有不肖子,舍本逐 末而效仿之,假公济私而承奉之,中国苦难,迢迢深远矣。然其内圣外王之誉,立德、立功 、立言并三不朽,殆人之功也,殆神之力也?持大体,规全局,文正公之独特异长也。


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