老北京特色八大民俗文化
老北京特色八大民俗文化：北京的四合院、北京的胡同、北京的京剧、北京的相声、北京的天桥、北京的庙会、北京的城门、北京的婚俗。一、北京的四合院北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。蕴含着深刻的文化内涵。首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。二、北京的胡同“胡同”一词的本意为蒙古语“水井”的意思，其最初的发音为“忽洞”。现在内蒙古地区用“井”做地名的也很多，“赛因忽洞”（好的井）、“哈业忽洞”（双井）。因为城镇居民生存离不开水井，所以有人居住的地方就必有水井，于是“井”便成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后，也将此语带入中原，于是人们将“忽洞”逐步谐音为“胡同”。三、北京的京剧在各种艺术形式中，最能代表中国传统文化的应该是京剧。京剧主要的特色常被称为”综合戏剧”，因为京剧的创作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、话剧、默剧、武术及诗词的艺术精品。四、北京的相声相声，一种民间说唱曲艺。它以说，学，逗，唱为形式，突出其特点。北京的相声发源地是北京天桥。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。五、北京的天桥提起北京，就不得不提天桥。在民国初年，真正形成为繁荣的平民市场，被视为老北京平民社会的典型区域。天桥因市场的兴起而繁荣发展，而这一市场，又是面向平民大众，集文化娱乐和商业服务为一体，文商结合，互为促进。它的兴起不仅是一个经济现象，也是一个文化现象。天桥在它发展过程中，逐渐形成了独特的天桥平民文化，因其生根于平民百姓之中故虽历经沧桑，却能持久不衰。六、北京的庙会北京庙会是中国传统民俗文化活动。庙会又称庙市或节场。是一种集吃喝玩乐于一体的民间性娱乐活动。由于起源于寺庙周围，所以叫＂庙＂；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，就在庙外摆起了各式小摊赚他们的钱，渐渐地又成为定期的活动，所以叫＂会＂。七、北京的城门北京的城门有“内九外七皇城四”，各门都有其不同的用途。八、北京的婚俗合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然老北京也不例外。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止，按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。
丰富多彩的老北京民俗文化
老北京特色民俗文化，是指八百多年来，北京地区民间约定俗成且传承至今的有关语言、艺术、节庆、建筑、文玩、宠物、饮食、庙会等方面的风俗习惯。
语言风俗，老北京语言具有独特的京腔京韵，既动听、委婉、简洁、易懂，又富有寓意。儿音重是特点一，如：自个儿（自己）、介别儿（旁边）、搓火儿（生气）、借光儿（让道）、猫儿腻（隐情）、倍儿棒（特别好）、哩格儿楞（小机灵）、末了儿（最后）等；土话土语是特点二，如：盖了帽儿了（太好了）、逗咳嗽（耍贫嘴）、抠门儿（吝啬）、跌份儿（失脸面）、屁颠儿（高兴）、局气（仗义、守礼）、塔儿哄（不干正事）、闷得儿蜜（睡觉）；多层达意是特点三，如：屎壳郎爬大树（初意为假冒虮鸟，终意为假正经），屎壳郎趴铁轨（初意为假冒道钉，终意为找死），鼻子里插大葱（初意为假冒大象，终意为不干正事），没草吃的多嘴驴（初意为话太多，终意为话多必伤人）等。
艺术风俗，主要是京剧、相声，以及评书、评剧、杂技、皮影、剪纸、京韵大鼓等。京剧融合了服饰、脸谱、妆彩、器乐、歌唱、舞蹈、朗诵、诗词、武术等传统艺术的精粹，行腔讲究、唱腔优美、表演细腻、形式独特，堪称‘‘国粹’’。相声以说、学、逗、唱为表演形式，将老北京土话土语蕴于其中，使人们在笑声中悦心愉情。
节庆风俗，有腊八节祈福喝腊八粥、元宵节观灯吃元霄、立春日迎春吃春饼、清明节扫墓祭亲人、端午节祭祖吃粽子、中秋节团聚吃月饼、重阳节登高敬老人、立秋日炖肉贴秋膘等。尤重视春节，腊月二十三过小年，小年过后要扫除、备年货、置新衣、挂灯笼，贴窗花、年画与对联，炖年肉、宰年鸡、炸排叉、蒸馒头、做豆酱儿；除夕家人团圆、守岁、放鞭炮、吃饺子，辞旧迎新；初一至初五串亲、访友、逛庙会，新禧纳福；正月十五家人团聚，欢欢喜喜观花灯、吃元宵。
建筑风俗，除了‘‘内九、外七、皇城四’’城门外，主要是胡同与四合院。老北京有长短宽窄胡同3200多条，横平竖直、纵横交错、星罗棋布，最宽的胡同达30多米，最窄的胡同只有0.5米左右；史家、礼士、演乐、钱粮、炒面、府学、砖塔、灵境、鲜鱼口、打磨厂，幽幽古巷，底蕴厚邃。老北京的四合院，方正四合、院落幽雅，青砖灰瓦、楹联彩画，朱漆大门、石刻照壁，如意雕窗、古色游廊，镇宅门墩、倚窗老槐；悠悠岁月，尽显金贵。
文玩与宠物风俗，把赏文玩与饲养宠物是老北京人的一种嗜好，更是一种情结。文玩中，核桃、葫芦与紫檀、橄榄核等木质手串为老北京人的最爱。饲养的宠物，有鹦鹉、画眉、鹩哥等鸟类，有点儿、环儿、黑儿、翅儿等鸽子，有黑、绿、青蝈蝈儿，有青麻头、墨牙黄、虾头青等蛐蛐儿，有红、墨、蓝、紫等龙睛鱼和风凰、彩灯、神仙等热带鱼，还有猫、狗、鸡、兔等，且以养猫者居多。那时北京的大街小巷中，常见拎个鸟笼子悠哉闲在的老者，也常见哨声阵阵的一群群白鸽在蓝天中飞翔。
饮食风俗，除了宫廷菜、全羊席、全鸭席、满汉全席、北京烤鸭、涮羊肉、炸酱面等外，老北京的小吃品种多达200多种。有炒肝、奶酪、面茶、豆汁、焦圈、薄脆、炸糕、爆肚、卤煮、年糕、麻团、豆包、冰碗儿、豆腐脑、炸酱面、八宝饭、油炒面、豌豆黄、驴打滚、糖耳朵、艾窝窝、芸豆卷、炸灌肠、豆酱儿、臭豆腐、芥茉墩、糖葫芦、酸梅汤、芝麻火烧、蛤蟆吐蜜等等。这些老北京小吃的主要特点是松软酥脆、甜咸可口，做工精细、用料优良，各自的制作与吃法也分别有秘诀，如豆包的豆馅要用红糖、要放桂花，年糕要沾桂花，芝麻火烧要放花椒盐儿；否则，京味不纯。
庙会风俗，有隆福寺、东岳庙、雍和宫、花市、琉璃厂、报国寺、白云观、蟠桃宫等，近20年来又增添了地坛、龙潭、大观园等庙会，这些庙会或每月定期举办，或每逢节庆才举办；打锣鼓、扭秧歌、踩高跷、跑旱船、舞太狮、玩中幡、抖空竹、放哨鸽、唱京剧、说相声、拉洋片、变戏法、捏面人、吹糖人；京味小吃摊连摊，吃喝玩乐融于一体，热闹非凡。元朝时，每逢正月十五都会在灯市口举办灯会：灯如海、人如潮，灯树、灯楼、冰灯、纱灯、烧珠灯、无骨灯、鳌山灯、琉璃灯，‘‘灯摇珠彩、月散瑶光’’；打花棍、扭秧歌、跑竹灯、舞龙灯，佳节美景，观客腾欢。
臧汝奇 2019年1月25日于地坛
北京毛猴是什么做的
说起毛猴，即使是老北京，知道的人恐怕也不多。这是一种北京独有的民间艺术品。相传清同治年间，在北京宣武门外骡马市大街有一家名为"南庆仁堂"的药铺。掌柜的尖酸霸道，经常无故打骂伙计，大家又惹不起他，某日，店中一配药的小伙计因没伺候好帐房先生而挨了一顿臭骂，小伙计怕丢饭碗只好忍气吞声。到了晚上，他在烦闷中无聊地摆弄着药材时，偶然发现蝉蜕具有某些形象特点，不由心中一动，便决定用中药材塑造一个"帐房先生"。他选取了玉兰花越冬的花骨朵儿辛夷做躯干，又分别截取蝉蜕的鼻子做脑袋，前腿做下肢，后腿做上肢，用白芨一粘，一个人不人、猴不猴的形象便出现了。拿给师兄们一看，也都说极象尖嘴猴腮的帐房先生。小伙计觉得很开心，算是出了一口气。就这样，在无意间世上第一个毛猴诞生了。流传到社会后又被有心人加以完善，逐渐形成一种深受人们喜爱的手工艺品。
那毛猴是用什么原料制成的呢？原来，这毛猴周身的东西全是中药。它的四肢是用蝉蜕的四肢做成的，身体是另一味中药--辛夷，也就是玉兰花在秋天里形成的花骨朵，表面一层密密的灰褐色绒毛，是保护花过冬的外衣，冬去春来，绒毛逐渐退去，花骨朵慢慢长成朵朵美丽的玉兰花。这带绒毛的花骨朵，和毛猴的身躯极为相似，真是妙用。毛猴的头是用蝉蜕的头，正好与花骨朵相配。毛猴有时会带斗笠，这斗笠也是一味中药，叫木通。把这几部分粘结起来的东西叫白芨，也是一味中药，真是出自天然，天然妙用。如此看来，这毛猴的首创者熟知中药，并与中药材有着密切的接触。一只“毛猴”就“现世”了。
