新登贤明山的历史
贤明山 踏入古城新登，往南眺望，视线跨过葛溪，便可见到贤明山。
贤明夕照:曾是“东安八景”的“贤明舒啸”以“贤明夕照”命名，成为代表锦绣富春的“富春十景”之一。北临葛溪，峰峦三面环抱的贤明山，总面积约25.5公顷，茂林修竹、绿树成荫，是一处景色优美的自然森林公园。联魁古塔就坐落在贤明山顶，该塔始建于明万历46年，现为省级文物保护单位。伫立塔下，千年古镇风光尽收眼底．半山腰间设有晚唐诗人罗隐雕像和诗文石碑的”罗隐碑林”建筑，迎门石匾为艺术大师刘海粟所提写．古典特色的建筑馆房在凹地绿林中错落有致，东侧的六角”昭谏亭”、西侧的古刹遗迹、北麓的周廷儒先辈墓，散发出千年古邑历史文化底蕴的韵味。
贤明山是新城名山。
民国《新登县志》载：贤明山在县南三里。山半平旷处广福院在焉。山巅联魁塔高耸云表，地颇清静。舒啸亭遗址在贤明山东一里许狮子山。葛溪环绕其下，临流瞻眺，风景颇形轩豁。
宋国子学录、卫国公、左丞相，宁波鄞县人郑清之，有《贤明山避署》诗一首传世。诗云：“路穿禾黍入郊扃，载酒追凉入寺林。一霎过云疏雨后，斜阳古木乱蝉吟。好山阅尽世更变，流水不随人浅深。惟有白鸥无一事，双双长占芰荷阴。”诗中斜阳古木蝉吟、流水白鸥荷阴，为世人描绘了一幅“雨里秋山画里禅”的山水画。
千年古刹《广福院》：郑清之“载酒追凉”踏入的寺院，据《咸淳临安志》载称，“旧为水陆院，在昌国院侧，宋乾化二年建，大中祥符间改名广福。”按宋无乾化年号，历史上的乾化年号出自后梁，乾化二年为公元912年，而北宋大中祥符共9年，起讫时间乃1008年至1016年。另外，《新城万历县志》则云该寺“皇佑中建”，查北宋皇佑年号乃1049年至1053年，可见不论哪种说法，都可证明广福院是名符其实的千年古刹。
邑先贤、宋嘉佑二年（1057年）进士许广渊，有一首充满禅意的《广福院》诗，诗曰：“溪光山色照天晴，开豁襟怀远眼明。每日风清生竹韵，有时雨过沸滩声。夷犹水上渔舟逸，奋迅檐前燕翼轻。珍重老僧无个事，生观群动竞经营。”在千年历史长河中，古刹历尽风霜兵灾。分别于明天启间和清光绪间数次重修。今日所见的广福禅院，则“诞生”于公元2005年。
联魁塔：贤明山的标志性建筑，是始建于明万历四十六年（1618年）的联魁塔。这座距今390年的高塔，塔身全部用大青石砌成，六面九层。底层每面阔2·63米，东西两面各有一门。第二层至第九层，每层对开两窗；塔顶作双覆盆，上加塔刹作四相轮葫芦顶。全塔统高23米，基础坚实，外观宏伟，是古塔建筑中石塔营造法式的代表作。现为省级文保单位。
联魁塔又名贤明塔、联奎塔，曾于清道光二年（1822年），在知县武新安的主持下重修。武新安《重修贤明山联奎塔记》叙其始末，说他初见此塔，“见危石岩岩欲坠，不得上，即心欲新之。”到壬午岁，筑学山精舍，延师课多士馆，开门见山而塔之与接。“日家谓塔居离宫有文明象焉，宜新之；形家谓塔如卓笔横扫千军锋须锐焉，宜新之；望气者又谓为国培才必先培其钟灵秀者，宜新之。”武氏虽不信日家之流，但作为地方官的责任，“塔虽圯而未废，张而相之可也”，于是“庀材鸠工，谋所以治之”，是役得到乡绅百姓的大力支持，于道光壬午年（1822年）六月动工，“阅月告成”。塔修耸一新后，武氏“抉藓读塔中石，始知塔名‘联奎’”，奎星经文纬武，知前贤立是塔意深且远，乃“祝此邦之人文蔚起，炳炳琅琅，联珠联袂，干青云直上者”， 又“拾级而登，为左右望，见环登皆山，环山见蓬蓬佳气”，想到新城的年轻俊秀们刻苦攻读后，能成为国家栋梁之材，然后“法雁塔故事”，在此塔内“勒名青玉”，忍不住仰天大笑。
舒啸亭：贤明山古迹颇多，旧东安八景之一的“贤明舒啸”，说的便是在贤明山东一里左右的狮子山舒啸亭。此亭据说与大文豪苏东坡有莫大因缘。另外，贤明山脚葛溪旁，旧有“登云钓月”四个摩崖大字，相传也出于苏东坡的如椽大笔。
笔峰塔:舒啸亭后，是卓笔峰，峰上旧有笔峰塔。此塔建于明万历三年（1575年），比联魁塔还要早43年。塔共七层，高六十尺，基广九尺。
武新安《重修贤明山联奎塔记》有“（塔）下为苏公舒啸亭，其东则罗给谏故宅在焉”二句，本邑清道光岁贡生丁廷玉《贤明舒啸》诗也说“钓月无钩终浩荡，登云有路莫徘徊。”可惜笔峰塔、舒啸亭、登月钓月早已湮没不存，罗隐故宅以及鼍江上空的青白二气更是早已成为历史陈迹。幸好有罗隐纪念馆在此，近年广福院又得以重建，日前再闻联魁塔即将修耸完毕，想到它日凭吊有据，喜不自禁，老怀大开，浮三大白后醉眼记之。
贤明山森林公园峰恋三面环抱，北邻葛溪，山上绿树成荫，总面积175.5公顷。在偏东的贤明山巅建有保存完好的明代万历46年的联魁古塔，伫立塔下，千年古邑——新登古城尽收眼底，保护完好的古城墙与护城河把古老与现代分割两半，把古老与现代很好的融合。在森林公园的北坡丛林中，建有唐末文学家罗隐纪念馆和碑林，森林公园中部建有明代寺庙广福寺。
介绍新登古迹感想
新登贤明塔，又名联魁塔，始建于明万历四十六年（1618年）。是新登迄今唯一一座幸存古塔。该塔位于古新登县城南的葛溪对岸贤明山顶，离城廓三里，属文峰塔类。
古塔，在我国分佛塔与文峰塔两类。佛塔，源于古印度兴建的年代，梵文音译称“浮屠”，在古印度就是坟冢的意思。文峰塔主要受风水学说的影响而产生的。
新登，自三国吴王武五年（226年）置县至今，以历1780多年，文化积淀十分深厚，相传，唐时就有佛塔，最早有记载的是城北的通灵塔，在清咸丰年间被兵燹所毁，明时还在城东的葛溪两岸狮子山与戴家山建有笔峰塔和双江塔，也均为文峰塔，在清咸丰年间相继被雷击塔顶坍塌，在上世纪六十年代的十年浩劫中被人为彻底毁迹。
明万历年间，时因新城在宋代有许广渊等六人中举进士，明代有方廉等七人举进士后，就很少有人登进士第，所以，县令与绅士们在风水先生的指点下都期望能通过在贤明山顶建塔，助佑新城学子能联翩中魁登科。由此，就在城南葛溪对岸的贤明山上建起了这座宝塔，还特将塔命名为“联魁塔”。
联魁塔全塔均为方块巨石结构，为六面九层空心文曲星塔，高七丈（23米），底层的每面宽约八尺，中心对壁宽2.39米，六边线条流畅，均向顶点中心互相支撑，在外表，没有木结构材料可视见。塔在东西面各开一门，第二至第九层，每层对开二窗，每塔层间隔，都有约二尺宽屋檐状的石板伸出塔体，以避挡雨水直接从窗内进入塔内，淋蚀塔内楼板。塔的菱角为屋檐状边角，每只边角都装饰成棱角上耸状。塔壁窗户顶面的二只顶角都砌饰呈波浪状弧线，塔顶作双覆盆，顶上置有石雕葫芦顶塔刹，耐日晒雨淋及风霜冰雪的侵蚀。
联魁塔属于文昌星塔，无需供奉舍利，所以，与佛塔不同的地方就是不设地宫。塔基明显地分成基台与基座两部分。基台就是早期塔下比较低矮的塔基，没有什么装饰。铺设面积比塔底要大得多，基础相当坚实。在基台上，还有承托塔身的座子，称为基座。基座的石条为整座塔所见最长最大的方块石条，上缘边角成圆形，排列二层的基座园边石条，使之与塔身有自然和谐的曲线美感，在建筑艺术效果上，它使塔身更为雄伟突出。
塔身是古塔结构的主体。由于塔的建筑类型不同，塔身的形式也各异。贤明塔的塔身均为较大方形石块扣砌，形体挺拔，雄伟壮观，塔体的每块方形巨石呈交错砌叠，石块间均以坚韧的三合土为刀口灰，塔体的内壁嵌砌着呈螺旋形盘旋而上的石阶梯，每层塔内都有格栅搁置在塔墙体的石孔中，上铺楼板，观光者可自此走上每一层瞭望全城，直至顶层。
该塔的塔顶俗称塔刹，也是整座塔最美观的部分，就塔刹的结构而言，它本身就是一座完整的古塔。塔刹由刹座、刹身、刹顶、刹杆等部分组成。贤明塔的塔刹在刹座上贯有以巨大的宝顶，作葫芦形，全由石板扣砌而成，覆压在塔顶上。塔顶砌作忍冬花叶形座，以承托刹身。刹身也是由圆环形相轮石柱制成，并与刹顶连成一柱，呈尖顶。远望宝塔，蔚为壮观，气势雄伟。
