求推荐一个建筑人关注的公众号，我是做施工的？
（1）政策是所有建筑生产活动的前提，先从“政策红利”这个点出发，建筑行业政策发布比较官方的微信公众号，排名不分先后：
新鲁班、工程建设标准化、建筑工业化装配式建筑网
（2）正如前文所说广义的建筑行业中又以建筑施工领域从业人员最多，建筑施工技术是一门非常高深的学科，说它高深不是因为它深藏实验室不被人所知，恰恰是因为它壮观到众人叹为观止但却不明其理：
工程智库、施工技术、钢结构
（3）应该说，在任何热门领域都有这么一小撮人做着酷酷的事情，建筑行业微信公众号里也有这么一些小众良品，它们或清新脱俗，或一枝独秀，或高瞻远瞩，或大胆直言，它们没有优劣之分，却只为一样独特的读者而准备：
建员之家（Builders-Home）-建筑人自己的公众号
建筑工程那些事儿、建筑工程鲁班联盟
和尚大都是清华北大博士被誉为“小清华”的寺庙为何会有这么多高材生和尚？
我国最出名的寺庙要属少林寺，但是说学历最高的寺庙并不是少林寺，而是位于北京郊区的龙泉寺。这座寺庙僧人绝大多数的人学历都在重点级以上，硕士博士很常见。这座寺庙之所以有这么高的学历，显然来源于他长年累月的积累，对于僧人的要求很高，想真正加入这座寺庙并不是那么容易的。龙泉寺近些年来的发展模式和少林寺几乎走的是两个极端，少林寺类似的商业化逐渐严重。少林寺集团兼着实是荣幸带领少林寺走上这样一条商业化的道路，没有什么特别好的反馈，或者说现在的社会对于少林寺越来越多的认为他是一个旅游景点，已经不是人们心中的那个少林寺了，而龙泉寺恰恰相反，他一直坚持着闭关清修的这种传统，虽然说也不是完全不对外开放。这里的僧人绝大多数都是硕士，甚至说有博士这里的人们绝大多数都是学习了正规的佛学的，经受过高等教育的人才有机会在这里出家。这个寺庙可以说是一个现代化和古典化的一个结合体，这里的僧人并不全是完全的出家人，但是说仍然有着比较浓厚的修行的气息，至少和人声鼎沸的少林寺比起来，这里似乎更像是一个寺庙，更有这种幽静庄重的气息。学历高显然是受到学历高显然是受到寺庙招聘的影响，因为僧人也是面向社会进行招聘的，尤其是一些高级僧侣，进行佛学的相关研究。这显然要有不错的底子，学习过相应方面的资源更好，但是也不是说所有的圣人都是从外面招聘来的，也有一些天然的僧人，只不过他们并不进行相应的佛学研究，有比较单纯的僧人，他们大多数进行日常的寺庙维持。
为什么很多北大清华高材生会选择当和尚?
最早接触的毕业于北京大学的和尚是河北的释明海法师，哲学学士。后来又认识了他的师弟，毕业于北大地质系的明影法师。一次偶然的交谈中，得知“文革”之后，前前后后约有５位以上的北大校友出家为僧。 上周末与家人去北京西北的凤凰岭爬山，在刚刚恢复为宗教活动场所的龙泉寺，验证了一个新的情况：最近两年，大约有七八位清华大学的博士或博士后出家，龙泉寺是他们的重要道场。用一位法师的话说，清华后来居上，出家人数一举超过了北大。 选择出家，当然不是智者所为。不管他是北大的还是清华的。。。 近日，北京大学大四毕业生、素有“才子”和“大牛”之称的柳智宇拒绝美国麻省理工全额奖学金而选择出家的消息在网络上引起了热议。 事实上，近些年来，北大、清华等高校中选择出家的学生并非只有一两个。有消息称，北大哲学系87级学生明海法师现为河北柏林禅寺方丈。还有为北京龙泉寺建起“龙泉之声”网站的北大计算机专业某毕业生也于去年正式剃度。据说，目前还有不少大学生在龙泉寺等待剃度。 为什么这些拥有高学历、且“前程似锦”的年轻人会最终选择余生与青灯古佛相伴？这也是很多世人的疑惑所在。因为一方面，对于很多长期受无神论思想影响的人而言，神佛是虚渺的，相信神佛就等于是迷信，并且认为，“迷信”之人都是那些没有受过什么教育的乡野之人；另一方面，当一些高学历之人冲破人们的固有思维，有理性地选择出家修行之路、而非追逐红尘中的名、利、情时，自然引起了人们的不理解、困惑乃至反思。那么，到底是什么原因让这些受过高等教育的年轻人选择了向佛之路呢？
