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Hi, first of all . i would like to say good morning to all the Students and teachers .I believe that each of every student have their own hobby, include myself. Today I would like to share about my and talk about my hobbies. I have many hobbies, but my favorite is the painting and reading. I love Painting since i am very little , I still remember most of my drawing is flowers ,it is because flowers is simple , not too complicated for me . Most important is color of flowers is bright and colorful. Love of painting only increased , and now I not only painted flowers, also painted a number of landscapes, figures, etc.,My drawing skill has increased a lot. However, compared to other people, I still have a lot more to learn. Reading is a very useful activity, So i read very often as well. Range of reading is very wide，literature can be based on comic, crime, detective, adventurous, romantic or political story divided into many part. But ThrillerI is always my first choice, i enjoy the tension that the storyline bring to me. Its so wonderful . Hobby are good for us. Its gain our wisdom, knowledge and our experiences of the life. but the most important thing is we should choose healthy activities, so that everyone can make their life colorful and meaningful.
翻译古文？
刘勰《文心雕龙时序》（部分）：
爰自汉室，迄至成哀，虽世渐百龄，辞人九变。而大抵所归，祖述《楚辞》，灵均馀影，于是乎在。
从汉代开国到成帝、哀帝，虽然超过了一百年，作家也有了很多变化。但大概的趋势，都是学习《楚辞》；屈原的影响，在这些作品中就可以看到。
以上是西汉时期的文学发展状况。
自哀、平陵替，光武中兴，深怀图谶（chèn），颇略文华。然杜笃献诔以免刑，班彪参奏以补令。虽非旁求，亦不遐弃。
西汉衰落，光武中兴，重建东汉王朝。他比较在意图谶、预言之学，却不甚关心文学艺术。可是，杜笃因诔文做得好就减免刑罚，班彪因起草奏文被赏识而做了县令。可见，光武帝虽然没有广泛搜罗文士，但也没有完全不理会。
及明章叠耀，崇爱儒术。肄（yì）礼璧堂，讲文虎观。孟坚珥笔于国史，贾逵给札于瑞颂；东平擅其懿文，沛王振其通论。帝则藩仪，辉光相照矣。
到东汉明帝、章帝两朝，较为尊崇儒学。在辟雍里学习古礼，在白虎观研究经学。这时班固撰述国史，贾逵作《神雀颂》，刘苍写了不少好文章，刘辅也著了《五经论》。天子立下准则，藩王做出规范，互相辉映。
自和安以下，迄至顺桓，则有班傅三崔，王马张蔡。磊落鸿儒，才不时乏，而文章之选，存而不论。
从安帝、和帝以后，直到顺帝、桓帝时期，则有班固、傅毅、崔骃、崔瑗、崔寔、王延寿、马融、张衡、蔡邕等大量作家。此外，还有不少大儒，他们都颇有才华，其中文章做得好的，就不必在此一一列举了。
然中兴之后，群才稍改前辙，华实所附，斟酌经辞。盖历政讲聚，故渐靡儒风者也。
不过，刘勰认为，东汉作家走的道路和以前不同，他们在文采和思想内容上，是依据儒家的经典。这是因为他们有政治经验，又不断讲述经学，所以渐渐接受了儒家的影响。
降及灵帝，时好辞制，造皇羲之书，开鸿都之赋。而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优。其馀风遗文，盖蔑如也。
后来灵帝喜爱文学，曾著《皇羲篇》一书，并召集文士到鸿都门写作。可是乐松等人，却引来一些不学无术之辈；所以杨赐称之为“驩兜”一类的坏人，而蔡邕则比之于弄臣。他们的文风和作品，是没有什么价值的。
以上是东汉时期的文学发展状况。
从刘勰对汉代文学发展情况的论述可知，凡是重视儒学的时期，文学都比较兴盛，反之，都渐渐衰落。由此可以窥见刘勰的思想倾向，重视儒家经典，主张以儒家思想为指导进行创作。
自献帝播迁，文学蓬转。建安之末，区宇方辑。
汉末献帝时期，政局动荡混乱，文化学术界也随之动荡不安。直到建安末年，天下方才渐渐太平。
魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅。
建安文学中，“三曹”很有盛名。三曹，即曹操、曹丕、曹植。
曹操居丞相和魏王的地位，很喜爱诗章；曹丕身为魏王太子，善于写作辞赋；曹植是豪华的大家公子，更写出不少珠玉般的作品。
并体貌英逸，故俊才云蒸。
仲宣委质于汉南，孔璋归命于河北，伟长从宦于青土，公干徇质于海隅；德琏综其斐然之思，元瑜展其翩翩之乐；文蔚、休伯之俦，于叔、德祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。
他们父子三人都重视文才，因此吸引来许多优秀作家。如：
王粲从荆州来归顺，陈琳从冀州来听命，徐干从北海来从仕，刘桢从东平来归附；应玚运用其丰盛的文思，阮瑀以施展才华为乐趣；还有路粹、繁钦之流，邯鄣淳、杨修等辈，都有威仪地优游于诗酒之间，从容不迫地周旋于筵席之上，下笔而成高歌，挥毫可助谈笑。观其时文，雅好慷慨。良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。
试看这一时期的作品，常常慷慨激昂。的确由于长期的社会动荡，风气衰落，人心怨恨，因而作者情志比较深刻，笔意比较深长，作品也就常常激昂慷慨而气势旺盛了。可见，文学创作与社会现实有着深刻的联系。文学创作离不开社会现实生活。
这一时期的文学创作，后人称之为“建安文学”，赞其慷慨激昂的文风为“建安风骨”。
至明帝纂戎，制诗度曲；征篇章之士，置崇文之观。何刘群才，迭相照耀。
到魏明帝继位，自己能写作诗歌；同时也搜罗文士，设立崇文观。何晏、刘劭等人，都相继发挥才华。
的古文怎么翻译?
以下的古文怎么翻译
1、我本来喜欢结交有志向的朋友。但是有一种人，经过我家门，没有到我家里坐一坐，我也不感到遗憾。这是什么人呢？就是我平常所说的乡原啊！乡原这种人，是败坏德行的恶人啊！
2、像宦官那样在世上献媚邀宠的人就是乡原
3、孟子说：“（这种人，）要批评他，却举不出具体事来；要指责他，却又觉得没什么能指责的；和颓靡的习俗、污浊的社会同流合污，平时似乎忠厚老实，行为似乎很廉洁，大家都喜欢他，他也自认为不错，但是却不能同他一起学习尧舜之道，所以说是‘戕害道德的人’
4、没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。
请问这篇古文怎么翻译啊?
李德辉字仲实，恰好遇上灾年，家里储存的粮食只有五升，他的母亲舂蓬稗，挖野菜来吃。德辉生性孝敬父母，友爱兄弟，节操高尚。到外傅任职，嗜好读书，因为家贫，没有办法完成学业。十六岁，到丰州任监酒，俸禄和粮食很充足，有剩余的他就卖掉，买来纸和笔抄书，晚上诵读不停息。后来厌恶糟曲，慨叹说：“志士怎能安于这样呢？做官不足以辅佐君主造福百姓，隐居不足以愉悦亲人独善其身，天地之间人能活多久呢？默默无闻，跟腐朽的草木一样！’于是谢绝了与他交游的青年人，跟随先生和有德行的人讲学，完成自己的事业。
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用古文怎么说
解释古文的方法：
判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“······者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。
如：“廉颇者，赵之良将也。”
①陈胜者，阳城人也。
②项脊轩，旧南阁子也。
③南阳刘子骥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之无射也。
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。
如：“此乃臣效命之秋也。”
①不知天上宫阙，今夕是何年。
②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
3.采用否定副词“非”表示否定。
如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也，米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。
被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“……见……于”“于”表被动。
如：“吾常见笑于大方之家。”
①臣诚恐见欺于王。
②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
2.“为”“为……所”表被动。
如：“父母宗族，皆为戮没。”
①而身死国灭，为天下笑。
②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。
④恐为操所先。
倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” “微斯人，吾谁与归？”
（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”
（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”
3.状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“快哉，此风。” “美哉,我少年中国。”
[练习]判断下列各句中的句式。
① 保民而王，莫之能御也。
② 王无异于百姓之以王为爱也。
③ 德何如，则可以王矣？
④ 何由知吾可也？
省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有：
1.省略主语。
（1）承前省。
如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”
（2）承后省。
如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”
（3）自述省。
如：“（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省。
如：“（孟子）曰：‘独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？’（王）曰：‘不若与人。’”
2.省略谓语。
如：“一鼓作气，再（鼓）而......
“放下”用古文怎么翻译？
弃之
"他们" 古文怎么说?
你们，是第二人称，在古汉语中译为：尔等
而他们，作为第三人称， 严格说来，先秦汉语中还没有真正的第三人称代词，一般由指示代词“其”和“之”来承担的。
另外在上古汉语里，人称代词单数和复数是同形的。有时，第一人称代词和第二人称代词后面可以加“侪”、“属”、“曹”、“辈”、“等”来表示复数。这些词与现代汉语的“们”不同，它们都是词，而不是词尾。
所以..“他们”根据语境可以翻译成XX之辈..
希望能帮到你..谢谢~
是的古文怎么说
然,然也,喏,敬喏.
不仅，而且的古文怎么说？ 30分
不仅而且属于递进关系连词，表示后一个词或词组在意义上在前一个词或词组基础上更进了一层。在文言文中可以用“而”，“且”等来表示，翻译成而且就可以，比如：
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否饥绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
在明清的白话小说里就可以直接使用不仅、且了。
怎么样用古文怎么说
————何意
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使字用文言文怎么翻译
1
派遣 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
2
致使;让;叫
不以一己之利为利,而使天下受其利。——清· 黄宗羲《原君》
到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?——清· 林觉民《与妻书》
3
运用;使用
联闻,使功不如使过。——《旧唐书·李靖传》
造父巧于使马。——《韩诗外传》
尚贤使能。——《荀子·王制》
4
使唤;役使;支使
节用而爱人,使民以时。——《论语·学而》
民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。——《商君书·外内》
使之虽病也。——《礼记·檀弓》
况于使之者乎。——《荀子·解蔽》。注:“役也。”
人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!——明· 张溥《五人墓碑记》
恣君之所使之。——《战国策·赵策》
5
出使
唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》
臣舍人蔺相如可使。——《史记·廉颇蔺相如列传》
使北营,留北关外,为一卷。——宋· 文天祥《指南录后序》
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